Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Конечно, но самое лучшее – это воздерживаться от всяческих суждений о других людях, поскольку тогда нет никакого риска ошибиться.


Конечно, лучше всего совсем не думать о других, но вряд ли это возможно до тех пор, пока разум не будет очищен.


Нет, это вполне возможно, если разум заинтересован и поглощен чем-то более полезным.

23 мая 1934 г.

Значит, было бы лучше выбросить из головы все свои мысли о других людях и перестать создавать ментальные построения о них?


Да, это было бы гораздо лучше.


Полезно ли для меня видеть X?


Это зависит от того, что ты подразумеваешь под этим «видеть»; если вы видитесь, чтобы обменяться несколькими словами или сделать какую-то совместную работу, то это не имеет значения. Но нужно избегать долгих разговоров.

24 мая 1934 г.

Какое удовольствие можно извлечь из насмешек над другими?


Действительно, я не могу понять, как можно находить удовольствие, раня чувства других людей. Это нетактично и демонстрирует глупость, очень много о себе возомнившую.

24 мая 1934 г.

Было ли правильно писать Вам: «Такой человек, как Y, считает себя очень дисциплинированным. Где же его дисциплина, когда он говорит подобные вещи?» Не преувеличение ли – мои последние слова?


Они могут не быть преувеличением, но в любом случае они не слишком добры, а доброта – это необходимый шаг к расширению и озарению сознания.

25 мая 1934 г.

Возлюбленная Мать! Когда же витальное истоскуется по Божественному? Может ли его страсть преобразоваться в психическую любовь,

его гнев в…


Беспристрастие,


его ревность в…


Доверие,


его тщеславие в…


Скромность,


его эгоизм в…


Самоотдачу.

26 мая 1934 г.

X привык возвращаться после обеда домой вместе со мной, но вчера он ушел без меня. Он сказал, что у него не было никаких причин, чтобы так поступить. Так ли это?


Вполне возможно, что он ушел без всяких причин. Очень многое делается без каких-либо осознанных мотивов.

26 мая 1934 г.

Вы писали, что очень многое делается без каких-либо сознательных мотивов. Но хорошо ли это? Я думаю, что лучше не делать ничего без тщательного обдумывания.


Определенно, это лучше.

28 мая 1934 г.

Сон: Была ночь, я писал стихи. Внезапно вошла Y и потушила керосиновую лампу, стоявшую на столе. Немного позже она выключила также электрический свет. Имеет ли этот сон какое-нибудь значение?


Если этот сон имеет значение (что совсем не обязательно), он мог бы означать, что некая враждебная сила приняла образ Y в твоем сознании. Гаснущий свет всегда символизирует сознание, нисходящее в бессознательность.


Возлюбленная Мать, я бы хотел узнать, почему мое сознание тянется к внешнему миру и почему моя внутренняя устремленность ослабела.


Возможно, еще не преображенная часть твоей природы поднялась на поверхность и в настоящее время проявляет активность.

29 мая 1934 г.

Так что же мне делать, когда непреображенная часть поднимается на поверхность?


Терпеливо озаряй ее светом и знанием до тех пор, пока она не преобразится.

29 мая 1934 г.

Мать, Вы написали, что я должен освещать светом и знанием непреображенную часть до тех пор, пока она не преобразится. Думаю, что только Вы способны сделать это.


Это именно то, что я имею в виду; все, что от тебя требуется, это воззвать к Шри Ауробиндо или ко мне и попросить озарить и преобразить эту омраченную часть твоего существа.

30 мая 1934 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература