Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Как правило, лучше не давать советов, по крайней мере пока тебя не просят. Но если ты получаешь совет от кого-то, нужно тщательно его обдумать и постараться извлечь из него пользу.

16 мая 1934 г.

Возлюбленная Мать, почему мы не доверяем Вам? Есть ли что-либо лучше или кто-либо мудрее, чем Вы? Почему мы не верим в Вас?


Потому что внешняя природа – невежественна, омрачена и безрассудна; естественно, что и ее поведение, и ее действия тоже невежественны, омрачены и безрассудны.

16 мая 1934 г.

Сегодня утром, когда я увидел Z, я почувствовал дрожь, но вечером я этого не чувствовал. Почему?


Возможно, вечером ты был более активен и менее открыт витальным контактам, чем утром.


Если можно распознать все ежедневные внутренние движения, оставаясь сторонним наблюдателем, тогда, думаю, можно вскоре возвыситься над низшей природой. Но для того, чтобы достичь истинной проницательности, необходимо сначала приобрести сознание, способное отличать ложь от истины. Я наблюдаю за своими побуждениями и импульсами, но я еще неспособен провести ясную границу между тьмой и светом.


Да, это правда. Но проницательность приобретается с помощью тренировки и контроля над собой. Другими словами, ты спрашиваешь меня, правильно ли то, что ты заметил, и мои ответы помогут тебе выверять свои наблюдения.

17 мая 1934 г.

Сегодня утром Z спросила меня: «Почему X не пил свое какао, и почему он прогуливается?» Я сказал ей то, что об этом думал.


Обсуждать других не только бесполезно, но чаще всего пагубно.


Но к чему пытаться узнать мотивы действий других людей? Я не знаю, что делать в таких случаях. Если кто-то спрашивает меня, должен же я ответить.


Ты всегда можешь сказать: «Мать не хочет, чтобы мы сплетничали о других».

18 мая 1934 г.

Но все зависит от человека, которому мы так ответим. Что если он возмутится?


Тем хуже для него!


Что мне делать, чтобы не открывать себя витальным контактам?


Сконцентрируй свое сознание на более высоком уровне, чем уровень витальности.

18 мая 1934 г.

Я решил улыбаться только немногим людям и никогда женщинам. Это правильно?


Будь всегда сосредоточен на Божественном. Сама по себе жизнь куда важнее, чем придуманные правила, которые к тому же слишком суровы. Было бы лучше принять решение не улыбаться в ожидании витального взаимообмена.

21 мая 1934 г.

Правда ли, что нужно знать, в чем заключается твоя нечистота?


Это действительно необходимо знать, но не надо слишком часто фиксировать на этом свое внимание; это не поможет избавиться от нечистоты – скорее, наоборот.

21 мая 1934 г.

Z спросила меня: «Что это?» Я ответил: «Мать написала мне кое-что ко дню рождения». «Можно мне посмотреть?», – спросила она. Я дал ей прочесть. Не думаю, что я поступил правильно.


Давая молитву по такому случаю, я концентрирую в ней определенную силу. Показывая молитву другим, ты в значительной степени сводишь к нулю эффективность этой силы.

22 мая 1934 г.

Думаю, что в Ваших письмах тоже есть какая-то сила, поэтому лучше никому их не показывать.


Да, и как правило, я не люблю отвечать на вопросы, касающиеся других людей. В йоге каждый должен быть занят своим собственным развитием, успехи других его не касаются.

23 мая 1934 г.

Не лучше ли рассказывать Вам, что мы о ком-либо думаем, чтобы Вы могли направлять нас. Потому что если наши мысли несправедливы, это очень опасно.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература