Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

я очень устаю последние дни, и у меня болит печень. Возможно, это происходит из-за моей собственной глупости. Я полагал, что чем больше работы и упражнений я выполняю, тем лучше буду себя чувствовать. Поэтому я совершал длительные прогулки. Результат таков, что теперь даже обычный разговор для меня утомителен, а самое лёгкое упражнение отнимает у меня много сил.

Возлюбленная Мать, я буду очень рад, если у Вас найдется для меня какой-то совет по этому поводу.


Разум всегда склонен навязывать телу свои правила. Но эти правила бывают далеки от божественной мудрости, и поэтому тело страдает.

Сейчас ты должен дать телу необходимый ему отдых, с тем чтобы восстановить утраченное им равновесие.

С моими благословениями.

21 августа 1964 г.

Возлюбленная Мать,

в Ваших беседах за 1930-31 гг. Вы говорите о психическом присутствии и психическом существе: «Психическое существо достигает своего расцвета, своей полной реализации, только когда оно объединяется с существом или сущностью свыше».[4]Возлюбленная мать, я не понял эту фразу. Вы имеете в виду Дживатмана? Если нет, то что Вы подразумеваете под «существом или сущностью свыше»?


Я написала «существо свыше» с целью избежать конкретизации, поскольку возможны разные варианты – от «вибхути» бога из сферы Сверхразума до супраментального существа или даже непосредственной эманации Всевышнего (Аватара).

Благословения.

29 октября 1964 г.

Возлюбленная Мать,

могу ли я попросить Вас дать мне книгу Сатпрема «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»? Я не решался просить об этом, поскольку книга дорогая, но думаю, что она будет мне полезна не только в моей теперешней работе, но и впоследствии, если мне понадобятся цитаты из нее.


Ты знаешь французский, поэтому, несомненно, лучше читать книгу в подлиннике, чем в переводе. Посылаю тебе эту книгу на французском на тот случай, если у тебя ее нет.

Мои благословения.

26 декабря 1964 г.

Возлюбленная Мать,

как я уже говорил Вам, у Х нет никакого желания работать. Вы просили его работать по восемь часов в день, но он сказал, что будет работать лишь по четыре часа. Постепенно он сократил и эти часы и теперь забросил почти всю работу. Но мы не можем обойтись без него, если не найдем кого-то для замены. Между тем, я надеюсь, что с Вашей Милостью он почувствует, что должен работать с большей искренностью.


Наделить искренностью того, кто лишен ее вовсе, намного труднее, чем вылечить мертвого.

Благословения.

30 января 1965 г.

Возлюбленная Мать,

около двух лет тому назад у Y развилось косоглазие. В течение последнего года или больше он пользуется очками, но болезнь усиливается. Сейчас ему предложена операция. Каким будет ваше решение?


Я не могу решать проблемы такого рода; но я даю свои благословения специалистам, чтобы они приняли правильное решение.

Благословения.

25 февраля 1965 г.

Возлюбленная Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература