Мать. И снова ответы Матери

У меня абсолютно нет возражений против этого, и мне интересно знать, кто бы это мог сказать тебе, что они у меня были!

Мой двоюродный брат, профессор Y из Хайдерабада, хочет, чтобы я лечил его аюрведическими средствами. Мне не обязательно встречаться с пациентом, я могу получить приготовленное в Гурукуле лекарство и послать ему. Я получу за это около 80 рупий (за вычетом стоимости лекарства), которые, естественно, будут переданы Вам. Если Вы позволите мне лечить его и получить за это деньги, то эти деньги будут положены к Вашим ногам; в противном случае их получит кто-нибудь еще.

Ты можешь получать приготовленное там лекарство, если хочешь, но мы не можем брать деньги в качестве оплаты. Все деньги, которые поступают сюда, должны быть пожертвованием.

Мои любовь и благословения.

15 декабря 1939 г.

(В 1940 г. ученик поставлен во главе «гужевой службы» – службы доставки пищи из Столовой ашрамитам, которые питались дома. Когда он услышал, что кто-то пожаловался Матери на его работу, он написал ей, спрашивая, правда ли это.)

Никто не жаловался мне на твою гужевую службу, и можешь быть уверен, что если бы мне нужно было сказать тебе что-то, относящееся к твоей работе, я бы написала об этом непосредственно тебе самому.

Но ты не должен беспокоиться об ошибках и слабостях других; единственное, что необходимо, – это не верить тому, что люди говорят тебе, особенно если они говорят от моего имени.

Мои любовь и благословения.

20 июля 1940 г.

Мать,

Вы знаете, что произошло со мной. Пожалуйста, скажите мне, что делать, если я опутан этими внутренними и внешними неприятностями. Я бы хотел по-доброму относиться к виновникам моих неприятностей, но не могу. Не будете ли Вы добры дать мне некоторые общие указания, которые могут быть полезны в моем теперешнем положении. Я стал настолько чувствителен, что даже самая малость расстраивает меня.

Это витальные волнения, которые обнаруживают себя в ходе садханы; от них надо избавляться. Их нельзя рассматривать как естественные переживания, оправданные неправильными поступками других и вынужденные продолжаться до тех пор, пока существуют порождающие их внешние причины. Настоящая причина – внутренняя, и от нее можно избавиться практикой йоги, бдительностью, неотождествлением с витальными переживаниями и спокойным, но строгим их неприятием и отвержением.

Мои любовь и благословения.

26 июля 1940 г.

Даже если ты явно не преуспеваешь в медитации, лучше проявить упорство и продолжать и быть настойчивее, чем противодействие твоей низшей природы.

Я вполне удовлетворена твоим методом работы, и это, несомненно, поможет тебе приблизиться ко мне.

Моя любовь и благословения.

13 сентября 1940 г.

(Ученик упомянул о том, что садхаки одного из отделов очень много болтают во время работы.)

Для садханы и для самой работы всегда лучше работать молча.

начало 40-х гг.

[27]

(Ученик сообщил Матери, что он заболел корью, и попросил ее благословений, чтобы вылечиться. Он также отметил, что пришел в Ашрам с целью работать, а не практиковать садхану.)

Мои благословения с тобой.

Тебе необходимо принять эту болезнь, как знак того, что несмотря на все твои убеждения – возможно, даже решения, – ты должен практиковать садхану и добавить к своей внешней самоотдаче в работе внутреннее посвящение глубокого понимания и психологической трансформации, используя свое уединение для этой цели.

Мои помощь и любовь с тобой.

6 апреля 1952 г.

Мать,