Мать. И снова ответы Матери

Подчиняясь дисциплине, я ни на что не должен жаловаться Вам. В течение некоторого времени я так и поступал. Но я чувствую, что Вы обретете власть над всем в очень недалеком будущем. Единственное, что нужно делать, – это сохранять спокойствие. Но хотелось бы знать, правильна ли эта позиция или же это замаскированный тамас?

Несомненно, быть спокойным – это не тамас. На самом деле только в спокойствии можно действовать должным образом. То, что я называю спокойствием, – это выполнение работы без всяких помех со стороны и возможность беспрепятственно за всем наблюдать.

Тем не менее, если что-то кажется тебе совершенно неправильным, ты всегда можешь рассказать мне, не тревожась, и я посмотрю, что нужно сделать.

Мое присутствие и мои благословения всегда с тобой.

19 сентября 1959 г.

(Ученик написал, что хотел прекратить преподавание хинди, так как его ученики были слишком безразличны. Его письмо заканчивалось следующим:)

Говорят, что Вы не придаете значения индийским языкам. Хотите ли Вы, чтобы я продолжал, несмотря на апатию своих учеников, или я могу бросить это занятие?

Продолжай без колебаний.

Я отношусь к индийским языкам с глубочайшим уважением и продолжаю изучать санскрит, когда у меня есть время.

Амрита говорит, что ситуация в его классе, изучающем тамильский, гораздо хуже, чем в классе хинди. Он говорит, что будет продолжать, даже если ученики больше не будут посещать занятий… он будет учить самого себя!

С любовью и благословениями.

30 сентября 1959 г.

(Студенты, изучающие хинди, попросили ученика сказать им что-нибудь по поводу каникул. Он передал их вопрос Матери, которая ответила:)

Каникулы

Должны ли мы сказать: «святые дни»[29]? Есть два вида каникул: согласно традиции, Господь работал шесть дней (или эонов), чтобы сотворить мир, а на седьмой он остановился для отдыха, концентрации и духовного созерцания. Это можно назвать днем Бога.

Второй вид каникул: люди и все существа трудятся в течение шести дней ради своих личных интересов и из эгоистических побуждений, а на седьмой день они прекращают работу, чтобы отдохнуть, взглянуть внутрь себя или вверх, созерцая источник и причину своего бытия и сознания, с тем чтобы окунуться в Божественное и обновить свои силы.

Едва ли необходимо упоминать о современном понимании значения слова «каникулы» и о всевозможных способах пустого растрачивания времени в тщетной попытке развлечь себя.

октябрь 1959 г.

(Ученик написал о садхаке, который очень мало работал и, кроме того, советовал новым рабочим не быть «рабами, как кули[30]».)

Если ты не выполняешь свою работу с чувством полной ответственности, это не причина подстрекать новых рабочих поступать так же, как ты.

приблизительно 1960 г.

(Ученик, ответственный за назначение на работу новичков, вступивших в Ашрам, был расстроен, обнаружив, что недавно кому-то была предоставлена работа без его ведома. Он спросил Мать, как это могло случиться.)

Я могу сказать тебе только следующее: когда бы человек или несколько людей не обращались ко мне с просьбой о работе, выразив свое намерение остаться на время или быть принятыми на постоянной основе, я всегда отвечаю без исключения: идите к Р[31] (если я лично говорю с этим человеком) или посылаю его или их к P. Каким образом произошло то, о чем ты говоришь, я сказать не могу – это одна из тайн человеческой натуры, и я абсолютно уверена, что многое происходит совершенно без моего ведома.

Но это не причина для того, чтобы расстраиваться. Надо лишь оставаться совершенно хладнокровным и делать наилучшим образом все, что можешь, в тех пределах, которыми нас ограничивает человеческая природа.

В конце концов полная и абсолютная ответственность лежит на Господе и не на ком другом. Поэтому тут не о чем беспокоиться.