Читаем Мать королей полностью

Не давая ответить противникам, после Збусского резко и неловко начал говорить Страш. Злобы и огня в его речи было достаточно, но больше всего пыла. Только окружающая его и Спытка группа вторила этому выступлению и давала знаки согласия. В зале поднялись шум и гам.

Спытек, которого уже злило то, что его опередили, подбоченясь, начал кричать:

– Ксендзы-епископы и паны сенаторы хотят нас вынудить к этой коронации. Мы её не хотим и не можем допустить. Нам говорят, что мы обещали это королю в Бресте, но это было условно… Некому подтвердить наши привилегии. Кучке людей, что окружает трон, на руку короновать себе малолетнего, разобрать между собой должности и власть, а остальных рыцарей взять в неволю. Но мы не дадим заковать себя, не хотим этого короля и тех, кто его опекает. Мы согласились на этот съезд в Опатове, чтобы выразить протест, и тут мы стоим и будем крепко стоять. Не дадим навязать себе короля… Выберем его сами и коронуем, когда придёт пора.

Приятели Спытка начали кричать:

– Не дадим себе короля навязать!

– Не дадим…

– Созвать новый всеобщий съезд.

– Коронации не допустим…

Напрасно Збышек, потом Николай из Михалова, Тарновский из Конецполя хотели взять голос. Шум возрастал, и хотя кучка, которая его вызвала, была небольшой, численность заменяла бурным, постоянным выступлением.

Резкость, с какой говорил Спытек, крики и призывы Страша, ловкое красноречие Абрама Збусского, как часто случается в подобных собраниях, на людей менее смелых, спокойных и с неопределённым мнением явно начали оказывать действие.

Быстрые глаза Олесницкого читали на лицах колебание, сомнение. Нельзя было допустить дальнейшей дискуссии, которая угрожала лишить смелости очень многих.

Поэтому выступил, возвышая голос, так что заглушил Спытка, Ян Гловач из Олесницы, не с той важностью и величием слова, как его брат, но с чисто польской развязностью, в воздействии которой на умы был уверен.

– Такая забота об общественном благе, какую проявляют те, кто не хочет короля, а хочет бескоролевья, – великая добродетель! Мы с ней знакомы, потому что во время капюшонов можно нападать на имущество духовных лиц, не знать над собой пана и закона, брать крепости… чего даже при малолетнем не разрешено.

Мы знаем тех, которые боятся за свои привилегии; у них идёт речь не о шляхетских свободах, а о всевозможной безнаказанности. Мы, старые сенаторы, которые стояли у бока покойного короля, тоже заботимся о наших свободах. Мы дали доказательство этого, защищая их не раз с риском для нашей жизни. Разве может мнение нескольких беспокойных людей превалировать там, где согласна значительнейшая часть народа?

Ян из Конецполя, канцлер, прибавил за ним:

– Кричать легко, но крик есть только доказательством хорошего горла, ничего другого. Поэтому кому нравится кричать, никто не запрещает, а мы, несмотря на это, доделаем то, что решили.

– Мы также имеем право не допустить, – закричал Спытек, – как вы, хотим самоуправством поставить на своём.

Он поднял руку вверх. Все его приспешники крикнули за ним.

Ян Гловач, стоявший напротив, вызывающе на них поглядел и громко рассмеялся.

Важное совещание грозило переродиться в пылкие крики и противостояние. Одни вставали, сдерживая, другие – требуя молчания. Ничего не помогало. Королева, которая сидела на троне бледная, отправив детей, потому что Владислава должны были одеть для коронации, заломив руки, вышла из залы.

Епископ Збышек с полной уверенностью в себе, не теряя терпения, ждал минуты, когда сможет заговорить. Однако он не справился с шумом и криком; встал, подходя к сенаторам, и шепнул Спытку из Тарнова, чтобы они поручили маршалку в последний раз решительно обратиться к собравшимся.

Час был поздний, время шло; если бы спор протянулся, коронацию пришлось бы отложить, а тогда за будущее никто не мог отвечать.

Наделённый громким голосом Ян из Олесницы поднял руку, прося голоса.

Начало затихать, не потому, что Спытек и Страш уступили и дали себя сломить, а потому что им было интересно, что скажет маршалек.

– По поручению панов сенаторов этого королевства, – воскликнул Гловач, – объявляю собравшемуся здесь народу, что старшины этой короны и все настоящие сыновья отечества решили посадить в королевскую столицу и короновать старшего королевича Владислава. Кому это решение не нравится, пусть выступит и станет по левую руку; тот, кто с нами, встанет по правую. Откроется, какова численность тех, кто хочет выступить против общего голоса.

Все присутствующие в зале заёрзали, проталкиваясь направо и восклицая: «Да здравствует король Владислав!».

Это единогласное, всеобщее движение потянуло за собой осмелевших и тех, кто колебался.

Страш тщетно кричал, Спытек нервничал. Збусских хотел взять голос… На них никто не смотрел. Оглядываясь, Страш заметил, что и Дерслава рядом не оказалось. Он исчез.

Мелштынский, он и Збусский вскочили на опустевшие лавки и напрасно кричали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза