Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Поэтому тут опять же вопрос, где граница христианства? Потому что понятно, что в рамках множества разных христианских конфессий, сект, течений и т. п. мы можем уйти очень далеко. Вот скажите мне, пожалуйста: мормоны — христиане или нет? У них уже совсем мало чего от христианства, какая-то периферия христианства. Так же и тут. То есть, опять же, я меньше всего хочу ставить границы, флажки, говорить «вот этот ещё христианин, а этот — уже нет». Я говорю о некотором импульсе. Просто даже Толстой, например, — сложный вопрос: если он не признает воскресение Христа, его богочеловечества, а для него Христос — исключительно социальный проповедник, насколько это христианство? Христианство в том смысле, что для него Христос важен, и он считает себя его продолжателем, а с другой стороны, вроде и нет. Так же и тут — какой-то духовный импульс идёт оттуда, а дальше уже начинаются разные степени соотнесения себя с церковью, с теми или иными священными текстами, с тем или иным отношением к личности Христа: Бог — не Бог, или просто человек — проповедник. Тут мы видим очень широкий набор разных вариантов.

Такой вопрос: в старообрядчестве есть такое течение — беспоповство. Вот оно имеет черты анархические, на ваш взгляд?

Несомненно, да! Но, на самом деле, я не очень большой специалист по старообрядцам. Но, как я понимаю, поповцы/беспоповцы — это же очень грубая схематизация староверов по одному признаку: отношению к наличию или отрицанию церковных иерархов. Понятно, что и там и там есть тысячи разных оттенков и течений. Поэтому беспоповцы — это просто старообрядцы, которые не имеют священства, потому что считают, что все старые священники ушли в никонианство, все вымерли, а новых нет. Это более радикальная версия, но при этом можно быть беспоповцем и не быть анархистом. То есть беспоповство — это просто широкое обозначение для множества самых разных течений. Тут уже надо конкретнее быть: молокане, бегуны, духоборы. А есть куча беспоповцев, которых никак не отнесешь к анархизму.

У меня тоже вопрос: не по христианству в целом, а к русскому православию. Начиная с XX века, в церкви было очень много расколов, и в девяностые годы слияния/разделения. Можете из всех этих групп и церквей выделить те, где как-то в большей степени представлен анархизм?