Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

В этом заключается самый нерв, движущее начало всего сотворенного во вселенной: всё и вся суть одно, всё есть единое, но у всякого объекта во вселенной, у всякого ее элемента, всякого создания есть своя миссия – раскрыть часть этого единства ей самой, и каждая индивидуальность должна развивать собственную уникальную совокупность свойств, поддерживая одновременно осознанную связь с первоначальным единством. Это называется «развивать единство в многообразии». Совершенство в этом многообразии достигается тогда, когда каждое индивидуальное создание является в совершенстве тем, чем оно должно быть.

В вашей книге сказано: «Люди думают, что желания рождаются внутри человеческого существа и затем выходят наружу и проявляются вовне. Но это ложное представление. Желания это волны обширного, необъятного моря темной низшей природы, которые постоянно перекатываются от одного индивида к другому. Люди – не виновники возникновения желаний, а жертвы, захваченные этими волнами, которые овладевают всяким, в ком есть уязвимость, незащищенность перед ними, и делают его игрушкой, послушной своим движениям».

(Вопросы и ответы, 4 августа 1929 г.)

Чувствительна ли защитная оболочка к воздействию волн желания, к побуждениям окружающих и т. д.?

Ты спрашиваешь, может ли та оболочка, о которой я рассказывала как о защищающей от воздействий в физическом мире, выполнять ту же роль в моральном, психологическом отношении? Нет, здесь она не действует, так как это другая область. Эта оболочка тонкого физического плана у человека может быть вполне невредимой и служить превосходной защитой от всякой болезни и несчастных случаев, в то время как сам он одолеваем желаниями, поскольку желание относится к иному плану – не к физическому, а к витальному, оболочка же принадлежит плану более близкому к материальному, чем витальный: она не мешает связи витального существа с витальным миром и его восприятию любого импульса из этого мира. Естественно, человек, достигший полной власти над собой, обретший свое психическое существо, постоянно живущий в сознании этого существа, установивший безупречную или, по крайней мере, постоянную связь с божественным Присутствием в себе, как оболочкой окружен атмосферой знания, света, красоты, чистоты, которая является наилучшей защитой от волны любого желания, но и он, если не сохраняет постоянной бдительности, не может все-таки избежать вторжения желания, поскольку, как было сказано, желание приходит извне. С желанием можно справиться внутри себя, однако оно может, подобно инфекции, подступить к вам извне, но если вы – в облачении света, знания и чистоты, то, пытаясь проникнуть сквозь него, желание утрачивает силу и тогда этот приступ не вызывает у вас слепой и машинально мгновенной реакции, такому механическому развитию событий вы противопоставляете способность контролировать происходящее, осознавать природу силы, пытающейся проникнуть в ваше существо, и в том случае, если это вторжение нежелательно, соответствующими внутренними действиями спокойно отвергнуть нападение. Так что единственная настоящая защита – пробужденное сознание, неомраченное и бодрствующее, не допускающее сонной апатии и потому не позволяющее чему бы то ни было проникнуть в ваше существо незаметно для вас. Самое худшее – то, что сознание людей совершенно не развито в этом отношении: они замечают инфекцию лишь после того, как она проникла внутрь и поразила их, а потому запаздывают с ответными действиями – исправить положение еще можно, но это уже труднее, чем в том случае, когда вы умеете установить приближение волны желания, – окружающая вас атмосфера получает при этом повреждение, похожее на небольшое темное пятнышко: тогда у вас есть возможность отразить наступающую волну, справиться с ней, подобно тому, как вы справляетесь с чем-либо вам неприятным, отстраняя его от себя. Но защитная оболочка материального плана, о которой мы говорили выше, в данном случае никакой роли не играет.