Кстати, об упомянутом нами явлении экстериоризации, существуют случаи поистине поразительные. О двух из таких случаев – в них известную роль сыграли кошки – я хочу вам рассказать. Это было во Франции и очень давно, первый произошел вообще задолго до первой мировой войны. У нас было маленькое общество друзей – три-четыре человека, собиравшихся каждую неделю, чтобы поговорить о философии, о духовном опыте и т. д. Один из членов этого общества был юноша, поэт, человек несколько легкомысленного нрава, хотя и очень умный; в Париже он получал образование. Этот юноша регулярно приходил на наши встречи (в вечернее время по средам), но однажды он не появился. Все мы были удивлены, кто-то из нас видел его несколькими днями раньше, и он обещал прийти, но обещания не сдержал. Мы довольно долго ждали его, но вот наша беседа закончилась, люди стали расходиться и я открываю дверь, чтобы выпустить гостей (обычно собирались у меня), как вдруг оказавшийся за нею огромный темно-серый кот стремительно врывается в квартиру и бросается ко мне – вот таким образом! Заглядываю ему в глаза и вижу – это глаза того не пришедшего юноши, о чем и сообщаю своим гостям, утверждая, что с ним что-то случилось. На следующий день мы узнали, что ночью было совершено убийство: утром этот человек был найден в своей постели задушенным. Такова первая история. Вторая случилась намного позже, во время первой мировой войны, «войны окопов». Тогда у меня был один очень хороший знакомый, тоже молодой человек, поэт и художник (я как-то уже рассказывала о нем), который был мобилизован: хотя и очень молодой, он уже был офицером. У меня осталась подаренная им самим его фотография с написанным на ней его рукой – и очень красиво написанным – санскритским изречением (юноша изучал санскрит и очень хорошо знал этот язык, он был увлечен буддизмом и вообще проявлял большой интерес ко всему, что связано с духовностью, он не был обычным молодым человеком). Я поместила фотографию в рамку и повесила над секретером, то есть, довольно высоко над полом. Тогда с новостями о войне было плохо, трудно было получить их, и толком люди не знали, что происходит на фронте. Сначала мы время от времени получали письма от этого человека, затем их не стало, и вот, когда однажды – а писем не было уже долгое время – я вошла в свою комнату, фотография этого человека без всякой видимой причины сорвалась со стены, к которой была очень хорошо прикреплена, и упала на пол с громким звоном разбившегося стекла. У меня возникло некоторое беспокойство: очевидно, что-то случилось с тем юношей. Но никаких новостей по-прежнему не было. В то время я жила в двухэтажном доме: одна комната – на втором, все остальные – на первом этаже, с одного из крылец был выход в сад. И вот, два или три дня спустя после эпизода с зеркалом я открываю дверь, ведущую в сад, и оттуда в дом врывается великолепный серый кот – на этот раз светло-серый – и в точности так же, как и в первом случае, бросается ко мне с громким мяуканьем. Заглядываю в его глаза и вижу: это глаза… ушедшего на войну. А кот вертится вокруг меня, дергает за платье, продолжает мяукать. Я хотела заставить его уйти, но он ни за что не подчинялся и, в конце концов, устроился в доме, не желая больше двигаться куда бы то ни было. На следующий день в газетах появилось сообщение, что молодой человек был найден между окопами спустя три дня после смерти. Иначе говоря, он умер именно в то время, когда упала и разбилась фотография. Когда его обнаружили, тело было уже полностью лишено всяких признаков сознания: его не подобрали раньше, поскольку, как вы понимаете, на войне не всегда удается осмотреть пространство между окопами, даже когда в этом есть необходимость. За то время, пока его искали, оставшаяся часть его существа полностью оставила тело, очевидно, с определенным намерением сообщить мне о происшедшем, и в качестве посредника был избран тот самый кот. Дело в том, что существование кошек протекает преимущественно на витальном плане, их витальное сознание очень развито и они легко подчиняются влиянию витальных сил.
Оба этих случая экстериоризации – случаи исключительные: они протекали почти одинаковым образом и в обоих была эта разительная перемена – глаза животного стали глазами человека.
17 апреля 1951 г.
«Духовная жизнь во всем обнаруживает единую сущность, раскрывая во всем и бесконечное многообразие форм. Духовная жизнь содействует достижению полноты многообразия в единстве и совершенства во всем этом многообразии».