Мать. Воспитание личности. Книга первая

Другой пример – совсем с другого конца света, дело было в Японии. Вы только что прибыли в эту прекрасную страну с намерением остаться там на продолжительное время и очень скоро вы убеждаетесь, что вам будет очень трудно обходиться без какого-то самого минимального знания языка. Соответственно, вы принимаетесь изучать японский и, чтобы лучше усвоить язык, стараетесь использовать каждую возможность послушать разговорную речь, вы внимательно вслушиваетесь в произношение местных жителей, стараясь понять, о чем они говорят; так, оказавшись в трамвае и едва успев занять свое место, вы обнаруживаете рядом с собой ребенка лет четырех-пяти, разговаривающего со своей матерью. Его чистая, ясная речь доставляет вам поразительный опыт: вы вдруг живо осознаете, что этот ребенок совершенно естественно обладает знанием того предмета, изучение которого дается вам с таким трудом, и что в этой области он мог бы быть вашим учителем, невзирая на свой возраст.

Легко убедиться, что при таком отношении к жизни она полна чудес и поучительна во всякое свое мгновение. Стоит жить, если умеешь воспринимать жизнь подобным образом.

Бюллетень, ноябрь 1953 г.

О предвидении

Предвидеть судьбу! Сколько попыток было предпринято людьми за всю историю человечества, сколько способов предложено, сколько учений создано и разработано для этой цели, и все – только за тем, чтобы кончить свой век под обвинениями в шарлатанстве и суеверии. Так почему же все-таки столь непредсказуема человеческая судьба, почему, если считается давно доказанным, что в жизни человека все строго предопределено, пока никому не удавалось хотя бы с некоторой долей достоверности установить, в чем же конкретно состоит эта предопределенность для любого отдельно взятого индивида?

Разрешение этого вопроса – как и многих других – мы находим опять-таки в Йоге. И действительно, используя йогическую практику, можно не только предвидеть свою судьбу, но и изменять ее и не просто изменять, а изменять самым радикальным образом. Прежде всего, благодаря Йоге мы узнаем о том, что человек – это существо далеко не однородное, он не представляет собой некое единое целое, наделенное поэтому и некой единой – и в своем роде простой и логичной – судьбой. Напротив, у большинства людей линия судьбы, ход их жизненного пути сложен и часто запутан до полной бессвязности. Не потому ли и создается у нас впечатление о его неожиданности, непредвиденности, а следовательно, и непредсказуемости?

Для достижения полной ясности в этом вопросе нужно исходить прежде всего из того, что всякое живое существо – и особенно человек – представляет собой создание, объединяющее в себе несколько отдельных сущностей, которые, вследствие такого сожительства, оказывают влияние друг на друга, имеет место их определенное взаимопроникновение, что может приводить, с одной стороны, к их взаимной подстройке, адаптации и образованию более или менее органичного целого, в котором они дополняют друг друга, а иногда, наоборот, – к взаимному противостоянию и противоборству. Каждая из этих сущностей (или – что в данном случае одно и то же – состояний человеческого существа) имеет принадлежность к своему собственному особому миру, а поэтому – и свою судьбу, вовлечена в совершенно отличный индивидуальный ход причинно-следственных связей, то есть имеет свое собственное предназначение и предопределение. Взаимное наложение этих отдельных линий предопределенности, порой крайне разнородных, несходных, и дает результирующую – судьбу человека в целом. Поскольку роль отдельных составляющих в общем устройстве человеческого существа и их взаимодействие могут быть изменены самим человеком с помощью определенной практики и волевых усилий, поскольку индивидуальное предопределение каждой из них может оказывать влияние на ход событий, предначертанный собственным предопределением любой другой части существа (это зависит от того, какая из частей существа является местом преимущественного сосредоточения сознания человека), сочетание таких взаимовлияний почти всегда создает чрезвычайно изменчивую, а потому и непредсказуемую линию судьбы человека.