Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Грешник, несущий служение Божие, каждый день в уши народу влагает такие слова: «Говорит Господь: Возгласи, обличи народ об оставлении путей Божьих заповедей, свидетельствуй о суровости суда, который следует за уклонениями грешников, увещай о возвращении милости и надежде на заслуженную снисходительность». Но этот грешник не только сам совершает преступления, не страшась ужаса грядущего Суда, но и своим образом жизни противоречит тому, что проповедует другим. Однако благодаря их речам некоторые обращенные воздерживаются от недозволенного и ищут лучшего; о них говорится в Евангелии: Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; no делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их (Μф.23:3–4). Поэтому необходимо, если жизнью Церкви правит человек, низкий нравами, не презирать его проповедь, хотя он сам оспаривает свои слова дурными делами. Обязанность народа – слушать того, кто произносит речь, и внимать говорящему, и трудами приводить в исполнение проповедь учителя, и не выносить собственного мнения об образе мыслей начальствующих, которых Господь сохранил для того, чтобы предать собственному суду, говоря: И пророк и священник – лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь. За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте: их толкнут, и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь (Иер.23:11–12). Мне отмщение, и Я воздам, говорит Господь (Рим.12:19).[932] И пусть суждение, которое только что я обстоятельно изложил, ищет защиты у моих заслуг, и показывает, какими путями я не мог бы избежать закона праведных. Более, однако, суждение мое желает побуждать прямодушное собрание верующих, чтобы они не отвергли с презрением святая святых, о которых рассказывают дурные уста.