Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Как мы уже сказали, этот инструмент, ощущая недостаток сострадания, не сбалансированный с мудростью, выбрал в этом инкарнационном опыте, в случае нужды в том, чтобы принять себя в отсутствии принятия инструмента другими, следующее: не ожидать возврата энергий или передачи энергии, если их и не будет, а вырабатывать свою энергию целиком, до конца. Как вы понимаете, это очень нелёгкая программа для инкарнации, но её сочла нормальной и естественной сама сущность. Поэтому этой сущности нужно медитировать и очень осознанно, момент за моментом, на тему принятия всех своих ограничений, потому что они были сознательно выбраны как раз для работы, которую мы с вами и выполняем. Далее: научившись излучать принятие и любовь без ожидания возврата, сущности следует начать балансировать это обучение с принятием даров любви и принятия других, тех, которых она ещё не может принять с открытым сердцем, потому что такие мысли пока ей не комфортны. Вот два способа балансирования, которые помогут этой сущности облегчить искажение, называемое у вас болью. Физические же ограничения инструмента, до очень большого предела, незыблемы. Они не изменятся.

Вопрос: Является ли факт того, что инструмент уже сознательно осознаёт эту причину, а также наличие Первого Искажения – то, что вы не могли напрямую сказать нам об этом раньше?

Ра: Я есмь Ра. Это является не только абсолютно правильным для сущности, которая сознательно осознаёт свои способы учения/обучения для какого-то количества ваших лет, но и для каждого из вашей группы. У нас не было возможности передать эту информацию вам до нынешнего сеанса.

Сеанс 61

8 июля 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Жизненные энергии инструмента повышаются. В этом пространстве/времени довольно заметны искажения физической совокупности и уменьшение энергий физической совокупности.

Вопрос: Что конкретно мы можем сделать для улучшения физического состояния инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Есть два фактора, влияющих на телесные искажения. Они общие для всех, кто посредством старшинства по вибрации достиг уровня зелёного луча совокупностей вибрации сознания. Первый фактор: определённые втекания энергии, которые меняются из цикла в цикл предсказуемым образом. У этой конкретной сущности, в центре этого пространства/времени, циклические совокупности неблагоприятны для физических энергетических уровней. Второй фактор мы могли бы назвать степенью ментальной эффективности в использовании катализатора, предоставленного для изучения конкретных запрограммированных уроков и уроков любви в целом. В отличие от других сущностей, инструмент обладает дополнительным искажением вследствие использования состояний до воплощения.

Вопрос: Не могли бы вы пояснить, что имелось в виду под «цикличностью втекания энергии»?

Ра: Я есмь Ра. Существуют четыре вида циклов, которые обретает сущность в момент входа в воплощение. Кроме того, есть ещё космические втекания и менее упорядоченные втекания, время от времени влияющие на чувствительную совокупность ум/тело/дух. Четыре ритма до некоторой степени известны вашим людям и называются биоритмами. Есть и четвёртый цикл, который можно назвать циклом доступа к магии знающего или духа. Этот цикл длится приблизительно 18 ваших ежедневных циклов. Космические паттерны тоже являются результатом момента вхождения в воплощение. Они связаны с вашим спутником, который вы называете Луной, планетами вашей галактики, галактическим солнцем и, в некоторых случаях, с втеканиями из основных галактических точек энергетического потока.

Вопрос: Имело бы смысл вычертить циклы для инструмента и попытаться проводить сеансы в самых благоприятных положениях циклов?

Ра: Я есмь Ра. У нас нет ответа на этот конкретный вопрос. Следует отметить: три цикла из этой триады устанавливаются энергетическим паттерном – Ра. Поэтому значим каждый энергетический вход триады. Мы можем сказать, что хотя такие системы информации интересны, сведения существенно колеблются, поскольку вовлечённые в них сущности не совсем эффективно используют катализатор. А а именно: вместо принятия, скажем, негативных или ретроградных моментов или периодов, не уделяя им чрезмерного внимания, сущности обладают искажением в сторону сохранения этих искажений для работы с неиспользованным катализатором. Следует заметить, что на инструмент продолжается психическая атака, хотя она влияет только на физические искажения в сторону неудобства. Мы можем предложить, чтобы инструмент всегда интересовался наблюдением дорожной карты: циклами и планетарными и другими космическими влияниями. На ней можно видеть широкие дороги или возможности. Напоминаем, что ваша группа является одной единицей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература