Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Вопрос: Как у одной единицы – есть ли у нас какой-то способ сделать что-то для уменьшения действия психической атаки на инструмент или оптимизации возможности общения?

Ра: Я есмь Ра. Мы дали информацию, касающуюся помощи конкретной совокупности ум/тело/дух. Больше нам нечего сказать. По нашему мнению, которое мы смиренно предлагаем, в этой конкретной трёхмерной иллюзии, в этом центре пространства/времени, каждый член группы пребывает в замечательной гармонии с другими.

Вопрос: Мне хотелось бы задать ряд вопросов о целительских упражнениях. Первый вопрос: в целительских упражнениях тела, что вы имеете в виду под тренировками тела, направленными на равновесие между любовью и мудростью в использовании тела в его естественных функциях?

Ра: Я есмь Ра. Мы будем отвечать короче, чем обычно, поскольку инструмент тратит переданную энергию. Поэтому, если ответ окажется неудовлетворительным, мы просим вас задавать уточняющие вопросы. Совокупность тела обладает естественными функциями. Многие из них связаны с непроявленным «Я» и обычно не нуждаются в балансировании. Также существуют естественные функции, связанные с другими «Я». Среди них: прикосновение, любовь, сексуальная жизнь, времена, когда для борьбы с одиночеством, являющимся естественной функцией тела, требуется компания других «Я». Одиночество тела не следует путать с одиночеством, присущим совокупности ума/эмоции или духа. Когда естественные функции наблюдаются в повседневной жизни, их можно исследовать на предмет любви к себе и любви к другим против мудрости, связанной с использованием естественных функций. Есть много фантазий и отдельных мыслей, которые большинство ваших людей могут исследовать в процессе балансирования. Быть хорошо сбалансированным – значит освободиться от необходимости в естественных функциях по отношению к другому «Я». С одной стороны, существует избыток любви. Следует определить, любовь ли это к себе или другому «Я», или оба чувства вместе. С другой стороны, существует сдвиг равновесия в сторону мудрости. Полезно знать совокупность тела так, чтобы она была союзником, сбалансированным и готовым к использованию инструментом, поскольку каждая телесная функция может использоваться для более и более высоких совокупностей энергии с другим «Я». Независимо от поведения, важно сбалансировать следующее: понимание каждого взаимодействия на телесном уровне с другим «Я» – будь то равновесие любовь/мудрость или мудрость/любовь – когда другое «Я» рассматривается «Я» в сбалансированной конфигурации. Тогда «Я» освобождается от дальнейшей работы.

Вопрос: Тогда второй вопрос таков: не могли бы вы привести пример влияния чувств на части тела и ощущения тела?

Ра: Я есмь Ра. Об этих механизмах почти невозможно говорить обобщённо, поскольку каждая сущность надлежащего возраста обладает своим собственным программированием. О менее осознающих сущностях можно сказать: связь часто будет рассматриваться как случайная, поскольку Высшее Я продолжает создавать катализатор до тех пор, пока к нему есть стремление. У каждого запрограммированного индивидуума чувства намного активнее, и, как мы уже говорили, катализатор, полностью не использующийся умом и духом, передаётся телу. Следовательно, у такой сущности вы можете наблюдать онемение плеч, предплечий и рук, свидетельствующее о том, что сущность потерпела поражение и сдалась на милость потере контроля над собственной жизнью. Трагедия разыгрывается в совокупности физического искажения. У задающего вопросы мы можем видеть желание не нести нагрузку, которую он несёт. Физически это выражается в болезненности тех мышц, которые используются для ношения груза. То, что приходится нести – принятая перед воплощением ответственность – рассматривается как очень неудобная. В сущности, записывающей информацию, мы усматриваем истощение и онемение чувств. Они возникают в результате недостаточного использования катализатора, предназначенного для повышения чувствительности сущности к значимым притокам совокупностей незнакомого искажения ментального, эмоционального и духовного уровня. Когда онемение уберётся из более высоких и более отзывчивых совокупностей, искажения совокупности тела исчезнут. Это справедливо и для других примеров. Сейчас нам хотелось бы заметить: на вашем плане полностью эффективное использование катализатора крайне редко.

Вопрос: Почему вы предоставляете эту информацию, вопреки Первому Искажению или Закону Запутывания?

Ра: Я есмь Ра. Каждый из членов группы уже осознаёт эту информацию. Любой другой читатель может постичь сердцевину значения обсуждения, не интересуясь источниками примеров. Мы не несём ответственности за то, что сущность не полностью осознаёт ответы. Интересно следующее: многие вопросы вы задаёте не для получения информации, а подтверждения уже имеющейся. Для нас это приемлемо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература