Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Говорить о внутренней работе в связи с эволюцией совокупности общественной памяти шестой плотности – это, в лучшем случае, ограничивать прямое общение, поскольку при передаче из плотности в плотность многое теряется, а обсуждение шестой плотности неминуемо сильно искажается. Однако мы попытаемся ответить на ваш вопрос, поскольку он полезен тем, что позволяет нам вновь выразить единство Творения. Мы ищем Творца на уровне совместного опыта, в чём не заинтересованы вы. Вместо того, чтобы окружать себя светом, мы становимся светом. Наше понимание таково: нет никакого иного материала, кроме света. Наши, как вы могли бы их назвать, ритуалы – это безконечно тонкое продолжение процессов балансирования, которые вы только-только начинаете исследовать. Сейчас мы стремимся к отсутствию полярности. Поэтому мы не призываем никакой внешней силы, поскольку наш поиск удовлетворяется по мере того, как мы становимся светом/любовью и любовью/светом. Это и есть равновесие, которое мы ищем – равновесие между состраданием и мудростью. Оно позволяет большее и большее понимание того, что мы можем приближаться к единству с Одним Творцом, к чему все мы так радостно стремимся. Ритуалы на вашем уровне развития содержат концепцию поляризации, и это самое главное в вашем конкретном пространстве/времени. Если вы зададите конкретные вопросы, мы можем продолжить объяснение.

Вопрос: Не было бы полезным, если бы Ра описал техники, которыми пользовался для развития ума, тела и духа, пребывая в третьей плотности?

Ра: Я есмь Ра. Ответ на этот вопрос выходит за пределы Закона Запутывания.

Вопрос: Как насчёт опыта Ра в четвёртой плотности? Это тоже выходит за пределы Закона Запутывания?

Ра: Я есмь Ра. Да. Позвольте выразить следующую мысль. Ра – не элита. Рассказывать о наших конкретных опытах группе, оказавшей нам честь – значит опуститься до уровня конкретных советов. Наша работа заключается в том, чтобы ваши люди работали с катализаторами радостей и печалей. Наши условия были более гармоничными. Позвольте сказать: любая сущность или группа может создавать самые отличные условия в любой внешней атмосфере. Опыты Ра не значимее, чем ваши. Ваши опыты – это танец в этом пространстве/времени в период «уборки урожая» третьей плотности.

Вопрос: Совсем недавно возник вопрос о возможности существования записей, оставленных рядом с Великой Пирамидой в Гизе, в ней или под ней. Не знаю, был бы он полезен. Просто спрошу, будет ли какая-то польза от исследования в этой области?

Ра: Я есмь Ра. Просим прощения за излишнюю сдержанность в предоставлении информации. Однако любые слова на эту конкретную тему создают вероятность вторжения в свободную волю.

Вопрос: На предыдущем сеансе вы упомянули вход знающего в магию, который происходит периодически в виде 18-тидневных циклов. Пожалуйста, не могли бы вы расширить эту информацию?

Ра: Я есмь Ра. Совокупность ум/тело/дух рождается с рядом влияний – лунных, планетарных, космических, а в некоторых случаях кармических. Момент рождения в иллюзии запускает упомянутые нами циклы. Духовный цикл знающего – 18-дневный и обладает качествами синусоидальной волны. Поэтому на положительной стороне кривой есть несколько замечательных дней – первые девять дней цикла. А точнее, это четвёртый, пятый и шестой дни. Если сущность ещё не полностью сознательно контролирует свои умственное/телесное/духовное искажение/реальность, лучше всего работать именно в эти дни. Самая интересная часть информации относительно каждого цикла – заметить существенное положение: переход от девятого дня к десятому и от восемнадцатого к первому дню нового цикла. В эти дни знающий будет испытывать некоторое затруднение, особенно при переходе в другой цикл. В надире каждого цикла знающий будет самым слабым, но не до такой степени, как в критические времена.

Вопрос: Тогда, для определения циклов, следует взять момент рождения, момент появления ребёнка из лона матери в эту плотность, сразу же начинать отсчёт цикла и продолжать его всю жизнь. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да. Вовсе не обязательно определять точный момент рождения. Для самых тонких работ будет вполне достаточно определить двухнедельный цикл, в котором произошло это событие.

Вопрос: Прав ли я, полагая следующее: какой бы магией ни занимался знающий, она будет успешнее в благоприятные дни и менее успешной в менее благоприятные дни цикла?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература