Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

Здесь отмечалось, что недостаточно «прописана» в проекте Устава первичная парторганизация. А такое пожелание высказывалось на встречах с партийным активом, с секретарями партийных комитетов. Говорила об этом сегодня и товарищ Сивец в своем хорошем выступлении.

А был у нас вариант проекта Устава, где об этом говорилось подробно. И многие секретари, побывавшие в ЦК, сетовали: «Вы в Уставе всё опять в деталях предписываете первичной организации». Нет этого — значит, и предоставляется возможность действовать. Нужны только принципиальные политические и идеологические ориентиры, а в остальном пусть парторганизация действует самостоятельно.

Поэтому и надо определиться. Мы можем, конечно, расписать права и обязанности первичной организации, коммуниста, но это, товарищи, будет попахивать инструкцией: что им делать каждый день. А это то, против чего вы выступаете. Думаю, надо избежать крайностей, не пойти по пути написания детальных инструкций — это самый худший вариант, но и не превратить Устав в инструкцию.

Мне думается, мы неудачно записали в проекте о праве выхода из КПСС.

Голоса. Да.

Горбачёв М. С. Партия — добровольная организация, это предполагает, что и выйти из неё можно добровольно. Это — логично. Другое дело, что коммунисты не могут относиться к каждому случаю выхода так: «Ушёл, и до свидания!» Подобные факты должны быть предметом обсуждения первичной парторганизации. Не думаю, что это надо каждый раз квалифицировать как исключение из партии, но такой факт должен быть осуждён, и парторганизация должна из этого делать выводы, принять своё решение. Если вы согласны, надо записать таким образом, чтобы партия не выглядела как «проходной двор».

Мне думается, товарищ Чурилов многое подметил удачно: нужно добавить одну-две фразы, чтобы во всех положениях содержался, по крайней мере, намёк на механизм реализации уставных требований. В одном случае — отчёт, в другом — выборность, в третьем — подконтрольность и т. д. В этом смысле Устав требует доработки.

И уже за пределами самого Устава, но в связи с этим — о комиссии по подготовке к ⅩⅩⅧ съезду. У нас есть комиссия ЦК, но, может быть, сделать так — и при ЦК КПСС создать комиссию, которая включала бы секретарей ЦК компартий союзных республик, обкомов, крайкомов, окружкомов, горкомов и райкомов, первичных организаций и просто активных коммунистов, имеющих что сказать. Думается, это был бы консультативный, но демократический, представительный орган, через который пройдут вся почта, предложения, поступающие из парторганизаций. Тем самым не будет подозрения у коммунистов, что всё пошло в аппарат и где-то пропало. На основе вашего поручения Политбюро могло бы сформировать такую комиссию с учётом предложений парторганизаций.

По России. То, что говорилось в докладе, надо реализовать, чтобы канализировать подготовку, процессы, которые возникли в партийных организациях России. Уклоняться мы не имеем права, ЦК должен пойти навстречу, объединить усилия. Мы не можем проявить неуважение к такому огромному отряду коммунистов. Поэтому я бы выделил это в самостоятельный вопрос и предложил принять короткое принципиальное решение.

Наконец, нам придётся принимать документ по отчётам и выборам. По вопросу, когда их проводить, мнения разделились, как говорят, фифти-фифти, половина на половину… Или всё-таки до съезда?

Голоса. До.

Горбачёв М. С. Вот я вернулся с перерыва, открыл папку — телеграммы. За редким исключением, все считают, что нужно это делать после съезда. Может быть, принять «соломоново решение» — дать право местным парторганизациям самим решать? В конце концов, им виднее. Это надо определить на Пленуме.

И наконец, третье. Естественно, на этом, как и на февральском Пленуме, ощущается большая неудовлетворённость тем, как мы действуем на нынешнем историческом отрезке развития общества и самой партии. Лично я глубоко это переживаю, воспринимаю серьёзно и принимаю на себя. Хотя готов поддержать и товарища Ниязова, который сказал, что надо действовать единым фронтом. Кажется, товарищ Чикин с Минского часового завода сказал, что мы готовы «из окопов выйти», даже вышли, но — куда идти в атаку? Мысль правильная. Значит, мы, Политбюро, Секретариат ЦК, весь Центральный Комитет, должны значительную долю ответственности за то, что подвергалось здесь критике, взять на себя.

Могу одно сказать: сейчас нельзя терять времени. Счёт его идёт не на годы, уже даже не на месяцы, а на недели. Поэтому надо сильно поработать, чтобы консолидировать партию и в хорошей атмосфере провести наш съезд, который будет иметь судьбоносное значение для КПСС, а в силу её роли — и для судьбы перестройки, всего общества.

Хочу заверить товарищей, которые здесь выступали и сделали критические замечания: хотя и очень непросто это выслушивать, но мы их воспринимаем. Надо воспринять.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература