Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности

Можно ли назвать «Матрицу» буддистским фильмом?

Несмотря на множество отсылок к буддизму, по крайней мере четыре составляющие «Матрицы» идут вразрез с буддийскими учениями. Во-первых, зороастризм и дуализм: очевидная борьба добра со злом. Морфеус напрямую называет врагами систему и всех, кто невольно или по собственному желанию находится в ней. Эта категоричность явно противоречит высшим буддистским добродетелям каруне (сострадание) и метте (добросердечность). Эти добродетели распространяются на всех живых существ и предполагают, что мы должны одинаково, без дискриминации, относиться как к друзьям, так и к врагам, что, несомненно, является одной из самых сложных задач буддистской морали.

Нео просит дать им «оружие, много оружия», после чего они с Тринити расстреливают кучу охранников, пытаясь спасти Морфеуса. Конечно, эти сцены в фильме вставлены для привлечения широкой аудитории и коммерческого успеха. Но в итоге мы видим на экране чрезмерную жестокость, которая противоречит ахимсе, буддийскому учению о ненасилии – и это второй пункт.

Бодхисаттва в буддизме – существо, достигшее просветления и решившее направлять на путь истинный других. Обет Бодхисаттвы спасти всех существ, устранить все страдания – в этом и заключается суть буддистской этики. Выдающийся индийский мыслитель VIII века Шантидэва описывал бодхисаттву как того, кто «не отступит от просветления из-за испорченных поколений людей и не поколеблется в своей решимости спасти мир из-за их жалких склок»[43].

Вместе с тем эти сцены насилия можно рассматривать как метафору, символизирующую схватку с собственными демонами, которые оборачиваются Тремя ядами: неведением (моха), жадностью (рага) и ненавистью (двеша). Манджушри, духовный отец бодхисаттв, к примеру, изображается с мечом в руке, чтобы отсекать эти яды.

В-третьих, в фильме подчас используются достаточно вульгарные выражения, что нарушает буддийское учение о праведной речи. Праведная речь – одна из ступеней Восьмеричного пути, который необходимо пройти, чтобы освободиться от страданий. Средний палец агенту Смиту, возможно, заслужит пару бонусных очков у массовой аудитории, но такие дешевые уловки обесценивают более серьезное наполнение фильма.

На подобные нюансы можно закрыть глаза, вспомнив присущую буддизму адаптивность к окружающей среде. Именно благодаря ей китайский буддизм так отличается от первоначального индийского. В смысле адаптивности можно выделить даже такие ответвления, как японский буддизм и американский буддизм. Учитывая тягу американской культуры к физическому насилию, этот пункт можно списать на особенности американского буддизма, но я с этим не согласен. Независимо от того, как различные культуры адаптировали буддизм под свои нужды, он остается буддизмом только в меру соответствия первоисточнику. Буддизм по сути своей всегда будет против насилия и преднамеренного применения ненужной жестокости – и за освобождение от страданий.

Наконец, фильм ожидаемо должен создать впечатление, что люди – особенные существа, в корне отличающиеся от искусственного интеллекта и «разумных программ». Мы находим утешение в своем превосходстве над машинами. Но выделяемся ли мы среди всех живых организмов? Буддизм учит, что все живые существа заслуживают уважения и обладают природой Будды. То, что в фильме агенты описываются как «разумные программы», поднимает интересный вопрос о различиях между понятиями «существа» и «программы». Но буддистское зеркало не делает различия между людьми и любыми другими разумными существами.

«Матрица» – не на 100 % буддистский фильм, но он таким и не задумывался. Создатели «Матрицы» талантливо сочетают философские и религиозные элементы западных и восточных культур, метафоры и христианские мотивы, платонизм, буддизм, и помещают все это в контекст современного развития технологий. Безусловно, это классика научной фантастики. Сочетание проработанного сценария с высококачественным захватывающим визуальным рядом гениально работает на передачу глубокой, но зачастую неуловимой буддистской идеи освобождения. «Матрица» заставляет нас размышлять (и не размышлять) о том, где же мы обычно живем – в своей голове. Взглянув в зеркало в следующий раз, мы зададимся вопросом: кого или что мы наблюдаем?

Глава 10 Религия «Матрицы» и проблемы плюрализма Грегори Бассхэм

Несмотря на изобилие в «Матрице» христианских мотивов, основное мировидение фильма – религиозный плюрализм. Под понятием «религиозный плюрализм» подразумевается, грубо говоря, вера в то, что многие (или все) религии одинаково верны или истинны. В этой статье мы рассмотрим основные христианские и нехристианские мотивы в «Матрице», а также разберемся, насколько правдоподобно и последовательно то особое направление религиозного плюрализма, которое мы наблюдаем в фильме.

Христианские мотивы в «Матрице»