Тогда я решил переключить свое внимание на другую зону Города Богов – зону Ветра (или зону Воздуха). Только я задумался над этим вопросом, как открылась дверь и вошел Юрий Иванович Васильев.
– Шеф! – сказал он. – Американка на тарелку с нарезанной колбасой поглядывает. Чо делать?
– Чо, чо? Предложить ей поесть колбасы, – посоветовал я.
– Но мне кажется, что она комплексует вилкой в общаковую тарелку с колбасой залезть. Сидит и смотрит на колбасу, американка-то, иногда вилку в руке вертит. Чую, хочет колбаски-то вкусить. Может, ее вилкой колбасу наколоть и ей в руку сунуть?
– Да не культурно это будет, Юрий Иванович.
– А чо тогда делать? Как угощать-то?
– На тарелке колбасу разложить и перед ней тарелку с колбасой поставить, – предложил я.
– Понял, – обрадовался Юрий Иванович. – Это как будто бы у нас в России так принято – ужин нарезанной колбаской завершать.
Юрий Иванович ушел. Я снова погрузился в мысли. Думая над предназначением первоэлемента Ветер (Воздух), я вспомнил, что в многочисленной литературе, исходящей из глубокой древности, говорится, что этот первоэлемент связан с такими понятиями, как сострадание, эмоции, чувства, желания и тому подобное. Мир, где главенствует первоэлемент Ветер, нередко называют Миром Тонким и даже считают, что у этого мира есть свой Бог. Например, в книге Самюэля Крамера (История начинается в Шумере. М., Наука, 1991, с. 178–179) пишется следующее:
Я помотал головой, чтобы прогнать мелкие мешающие мысли, и тут вспомнил, что во многих религиях тибетского, индуистского и буддистского толка существует понятие «эфир» – невидимая энергетическая субстанция, витающая невесть где, с которой связаны многие наши чувства.
– Эфир, эфир… – прошептал я, напрягая свои мозги и пытаясь войти в то состояние, когда твое стремление к познанию вознаграждается интуитивной подсказкой.
Но подсказки не было. Я напрягся еще, еще… и вдруг понял простую истину, от которой даже внутренне расхохотался.
– Надо же, как все просто! – ухмыльнулся я. – Какая разница, как что называть?! Важно то, что существует некая невидимая субстанция, которую некоторые люди называют тонкой энергией, другие – эфиром, третьи – еще как-либо. И нет никаких сомнений в том, что такая субстанция существует; слишком много об этом написано в древних текстах, и даже современные ученые (А. Е. Акимов, П. П. Гаряев, Г. Г. Тертышный и другие) приходят к такому же выводу.
Э. М.: По тибетской мифологии считается, что тонкое тело человека питается запахами.
При всем этом я прекрасно понимал, что мир Эфира (или Тонкий Мир) не надо путать с миром Времени (или Огненным Миром), хотя они оба для нас – представителей Мира Плотного – остаются невидимыми. Я уже привык верить древним легендам; уже не первую экспедицию мы организовывали, основываясь на легендах, и каждый раз мы находили доказательства того, что из уст в уста передавалось легендами. Вот и сейчас я был вынужден поверить в то, что в одном невидимом мире – Мире Огненном (или мире Времени) – главенствует Мысль, а в другом невидимом мире – Мире Тонком (или мире Эфира) – главенствуют Чувства.
– Пусть будет так, – утвердительно сказал я сам себе.
В одном невидимом мире – Огненном (или мире Времени) – главенствует Мысль. В другом невидимом мире – Мире Тонком (или мире Эфира) – главенствуют Чувства
Зная, что олицетворение первоэлемента Ветер под названием Амогхасиддха располагается на северной стороне Города Богов, я стал вспоминать этот район. Я вспоминал, вспоминал… но ничего особенного не вспомнил: как и везде в Городе Богов, здесь встречались различные пирамидоподобные конструкции, предназначение которых было мне непонятно. Почему-то врезались в память два конусовидных холма, которые я даже не зарисовал, посчитав их естественными горными образованиями, в промежутке между которыми была очень хорошо видна северная сторона Кайласа. Еще один, третий, подобный холм я тоже вспомнил.
Но получилось так, что сейчас, когда я сидел у себя в кабинете, а в соседней комнате Юрий Иванович Васильев кормил колбасой американку, я опять открыл книгу Ангарики Говинды и почти сразу увидел в ней следующее (Ангарика Говинда. Путь в белых облаках. М: Сфера, 1997, с. 317, 318):