matthew.p65

двенадцати апостолов везде перечисляются в одинаковом

когда Он сказал, что Евангелие только для тех, кто духовно

порядке (ср. Мк. 3:16 19; Лк. 6:13 16; Деян. 1:13). Имя Петра

болен (9:13) и нуждается во враче (Лк. 5:31, 32).

всегда называется первым. Перечисление условно разбито

10:7 приблизилосьСм. пояснение к 3:2.

на три группы, состоящие из четырех имен. Три подгруппы

10:8 даром получили, даром давайте Иисус давал им

называются в одинаковом порядке, и первое имя в каждой

великую власть исцелять болезни и воскрешать мертвых.

подгруппе всегда одно и то же. Хотя порядок перечисления

Если бы они продавали свои дарования за деньги, то мог

имен внутри самих подгрупп может варьироваться, одна

ли бы нажить себе состояние. Но это затмевало бы благую

ко Иуда Искариот всегда упоминается последним. Пет

весть, ради которой Христос послал их проповедовать.

ром… Андрей… Иаков… и Иоанн Первая подгруппа из

Поэтому Он запретил им брать деньги за свое служение.

четырех имен нам наиболее знакома. Эти две пары братьев,

Хотя им было разрешено принимать пожертвования, что

все рыбаки, представляют группу наиболее близких к Иису

бы удовлетворять свои насущные нужды, так как «трудя

су учеников ( см. пояснение к 17:1). Иаков Алфеев В Но

щийся достоин пропитания» (ст. 10).

вом Завете четыре человека носят такое имя: 1) апостол

10:9, 10 См. пояснение к Лк. 9:3. Ограничения в том, что

Иаков, брат Иоанна ( см. пояснение к 4:21); 2) ученик, упо

они могли с собой взять, касались конкретно этой миссии.

минаемый в этом месте, также называемый «Иаков мень

См. Лк. 22:36, где, посылая учеников с другой миссией,

шой» (Мк. 15:40); 3) Иаков, отец Иуды (не Искариота, Лк.

Христос дает им совершенно другие указания. Смысл да

6:16) и 4) Иаков, единокровный брат Господа (Гал. 1:19; Мк.

ваемых здесь ограничений состоит в умении учеников до

6:3), написавший послание, названное его именем. Он также

верять Господу в удовлетворении всех своих нужд посред

был на ведущих ролях в ранней Иерусалимской церкви

ством щедрости людей, которым они служили, а также в

(Деян. 12:17; 15:13; Гал. 1:19).

научении тех, кто получает благословение от служения

10:3 Леввей, прозванный Фаддеем В другом месте

учеников, поддерживать служителей Христа. Ср. 1Тим. 5:18.

он упоминается под именем Иуды, сына Иакова (Лк. 6:16;

10:13 мир Это слово эквивалентно еврейскому «ша

Деян. 1:13).

лом» и означает процветание, благосостояние или благо

10:4 Симон Кананит В некоторых рукописях «Канане

словение.

янин». Это название партии зилотов, группы людей, решив

10:14 послушает слов ваших Главным было пропове

ших свергнуть господство римлян в Палестине. В Деян. 1:13

довать о том, что Царь пришел и Его Царствие близко. Про

он упоминается, как «Симон Зилот». Возможно, Симон был

поведь была наиболее важным делом. Знамения и чудеса

членом этой партии до прихода ко Христу. См. пояснение

должны были лишь подкреплять ее. отрясите прах от ног

к Мк. 3:18.

ваших Это был обычай иудеев: по возвращении из язычес

10:5–11:1 Это вторая из пяти важных проповедей, за

кой местности в знак пренебрежения отряхнуть пыль с ног.

писанных в Евангелии от Матфея (см. во Введении: Истори

То же самое сделали Павел и Варнава, когда их выгнали из

ческие и теологические темы).

Антиохии (Деян. 13:51). Это являлось видимым протестом

10:5 на путь к язычникам не ходите Христос не зап

и означало, что они относились к этому месту, как к язычес

рещал ученикам проповедовать язычникам или самарянам,

кой земле.

если они встретят их по дороге, но сначала они должны

10:15 земле Содомской и Гоморрской Над этими

были нести благую весть избранному народу — иудеям из

городами и их окрестностями суд был произведен без пре

близлежащих местностей (ср. Рим. 1:16).

дупреждения и с предельной суровостью. См. пояснения

10:6 к погибшим овцам дома Израилева Ср. 15:24;

к Быт. 19:1 29.

Иер. 50:6. Иисус еще более конкретизировал очередность,

10:16 волков Это сравнение используется для обозна

в которой должно быть проповедано Евангелие, чем тогда,

чения лжепророков, которые преследуют истинных и ищут,

ОТ МАТФЕЯ 10:17

1414

змии, и w6просты, как голуби. 17 Осте

16 w [Ôëï. 2:14-

тесь убивающих тело, души же не мо

16] 6 íåâèííûìè

регайтесь же людей: ибо xони будут от

17 x Ìô. 23:34;

гущих убить; а oбойтесь более Того, Кто

давать вас в судилища и в синагогах сво

Ìê. 13:9; Ëê. 12:11 может и душу и тело погубить в 8геен

y Äåÿí. 5:40;

их будут yбить вас, 18 и zповедут вас к

22:19; 26:11

не. 29 Не две ли pмалые птицы продают

правителям и царям за Меня, для сви

18 z Äåÿí. 12:1;

ся за 9ассарий? И ни одна из них не упа

2Òèì. 4:16

детельства перед ними и язычниками. 19 a Ìê. 13:11; Ëê.