Читаем matthew.p65 полностью

8:31 бесы просили Его Лк. 8:31 рассказывает, что они

стрировать власть прощать грехи, чем исцелять. Мгновен

умоляли Христа, чтобы Он не посылал их в бездну, имея в

ным исцелением расслабленного Христос на деле доказал,

виду ад, преисподнюю, темницу для падших ангелов, свя

что имеет власть прощать грехи. Если Он мог совершать

занных «узами адского мрака» ( см. пояснения к 2Пет. 2:4;

очевидно более сложное, то, конечно же, Он мог сделать

Иуд. 6). Они знали, что Иисус имел и силу и власть послать

кажущееся более легким. Тем не менее подлинное проще

их туда, если пожелает.

ние грехов в действительности было намного более слож

8:34 просили, чтобы Он отошел Возможно, они были

ной задачей, так как для этого в конечном счете Он должен

обеспокоены финансовыми потерями, понесенными ими в

был пожертвовать Свей жизнью.

результате потери свиней. Вероятней всего, все они были

9:9 сидящего у сбора пошлин Здесь видно смирение

безбожниками и потому боялись находиться в присутствии

Матфея. Он не скрывал своего прошлого и не оправдывал

такой духовной силы (ср. Мк. 5:14, 15).

себя. Хотя в Мк. 2:14 и Лк. 5:27 употребляется его прежнее

1411

ОТ МАТФЕЯ 9:22

ловека, сидящего у сбора пошлин, по 10 q Ìê. 2:15; Ëê.

нимется у них жених, и nтогда будут

5:29

имени Матфея, и говорит ему: следуй за 11 h Ìô. 11:19; Ìê. поститься. 16 И никто к ветхой одежде

Мною. И он встал и последовал за Ним.

2:16; Ëê. 5:30;

не приставляет заплаты из небеленой

15:2; i [Ãàë. 2:15]

Ó÷åíèêè åäÿò ñ ãðåøíèêàìè

13 j Îñ. 6:6; [Ìèõ.

ткани, ибо 5вновь пришитое отдерет от

6:6-8]; Ìô. 12:7;

Ìê. 2:15-17; Ëê. 5:29-32

старого, и дыра будет еще хуже. 17 Не

k Ìê. 2:17; Ëê.

5:32; 1Òèì. 1:15

вливают также вина молодого в мехи

10 gИ когда Иисус возлежал в доме,

2 ÍÃ îïóñêàåò ê

ветхие; а иначе 6прорываются мехи, и

ïîêàÿíèþ

многие мытари и грешники пришли и 14 l Ìê. 2:18; Ëê.

вино вытекает, и мехи пропадают, но

возлегли с Ним и учениками Его. 11 Уви

5:33-35; 18:12 3 â

вино молодое вливают в новые мехи, и

ÍÃ ñëîâî ìíîãî

дев то, фарисеи сказали ученикам Его:

çàêëþ÷åíî â

сберегается то и другое.

для чего Учитель ваш ест и пьет с

ñêîáêè, ïîòîìó

êàê ñòàâèòñÿ ïîä

hмытарями и iгрешниками?

Âîñêðåøåíèå äî÷åðè íà÷àëüíèêà

ñîìíåíèå

12 Иисус же, услышав это, сказал им: 15 m Èí. 3:29

Ìê. 5:21-43; Ëê. 8:40-56

не здоровые имеют нужду во враче, но

18 oКогда Он говорил им сие, подо

больные; 13 пойдите, научитесь, что зна

шел к Нему некоторый начальник и,

чит: jмилости хочу, а не жертвы? Ибо

кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь

Я пришел призвать не праведников, kно

умирает; но приди, возложи на нее руку

n Äåÿí. 13:2, 3;

грешников 2к покаянию.

14:23 4 äðóçüÿ

Твою, и она будет жива. 19 И встав,

æåíèõà

Ó÷åíèêè íå ïîñòÿòñÿ

Иисус пошел за ним, и pученики Его.

16 5 ëàòêà

20 q

Ìê. 2:18-22; Ëê. 5:33-39

17 6 ëîïàþòñÿ

И вот, женщина, двенадцать лет

18 o Ìê. 5:22-43;

страдавшая кровотечением, подойдя

Ëê. 8:41-56

14 Тогда приходят к Нему ученики 19 p Ìô. 10:2-4

сзади, rприкоснулась к краю одежды

Иоанновы и говорят: lпочему мы и фа

20 q Ìê. 5:25; Ëê.

Его, 21 ибо она говорила сама в себе: если

8:43 r ×èñ. 15:38;

рисеи постимся 3много, а Твои учени

Âòîð. 22:12; Ìô.

только прикоснусь к одежде Его, выз

ки не постятся?

14:36; 23:5; Ìê.

доровею. 22 Иисус же, обратившись и

6:56

15 И сказал им Иисус: могут ли пе

22 s Ìô. 9:29;

увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! sвера

чалиться m4сыны чертога брачного, пока

15:28; Ìê. 5:34;

твоя спасла тебя. Женщина с того часа

10:52; Ëê. 7:50;

с ними жених? Но придут дни, когда от

8:48; 17:19; 18:42

стала здорова.

имя, Левий, сам Матфей использует имя, под которым он

го радости и это время не для поста, который связан с пе

был известен после того, как стал учеником Христа (ср. Мк.

риодами печали и интенсивной молитвы.

3:18; Лк. 6:15). Сборщики податей считались самыми пре

9:16 к ветхой одежде не приставляет заплаты из

зираемыми людьми в обществе. Часть собираемых денег

небеленой ткани Здесь Христос использует еще одну

они забирали себе (ср. Лк. 19:8), а часть отдавали как на

аллегорию: как новая ткань не держится на старой, так и

лог Риму, что делало их не только ворами, но и изменниками

истину Нового Завета невозможно подогнать под ветхоза

своему, еврейскому народу ( см. пояснения к 5:46; Мк. 2:15).

ветные обрядовые формы.

9:11 мытарямиСм. пояснения к 5:46, 47.

9:17 вина молодого в мехи ветхие Благодаря своей

9:12 здоровые… больные Фарисеи считали себя «здо

эластичности для брожения вина использовались шкуры

ровыми» — нравственно чистыми и непорочными. Отвер

животных. Когда вино начинало бродить, давление усили

женные знали, что они таковыми не являлись. Гордые и

валось и растягивало мехи. Растянутая прежде шкура те

несокрушенные лицемеры не могут спастись.

ряла свою эластичность и рвалась. В результате и вино вы

9:13 пойдите, научитесь, что значит Эта фраза ис

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии