Читаем matthew.p65 полностью

ствием Христа, но они не будут полностью осуществлены

пойти ко дну (ст. 25).

до самого конца земной жизни (1Кор. 15:26).

8:26 маловерныеСм. пояснение к 6:30. тишина Ср.

8:18 на другую сторону На восточный берег озера.

Пс. 64:8; 88:10.

8:19 книжник Как книжник, этот человек порывал со

8:27 ветры и море повинуются Ему Это было убеди

своим окружением, публично заявив о своем желании сле

тельное доказательство Его Божьей сущности (ср. Пс. 28:3,

довать за Христом. Несмотря на это, Иисус ясно видел, что

4; 88:10; 92:4; 106:25 29).

ОТ МАТФЕЯ 8:28

1410

рили: 2кто это, что и ветры и море по

27 2 áóêâ. ×òî ýòî

Ïðîùåíèå ðàññëàáëåííîãî

çà ×åëîâåê

винуются Ему?

Ìê. 2:1-12; Ëê. 5:17-26

28 w Ìê. 5:1-4; Ëê.

8:26-33 3 ÍÃ Ãà-

Èçãíàíèå áåñîâ â ñòàäî ñâèíåé

äàðèíñêóþ

31 4 â äð. ðóêîïè-

ñÿõ ïîçâîëü íàì

9Тогда Он, войдя в лодку, aперепра

Ìê. 5:1-17; Ëê. 8:26-37

вился обратно и прибыл в Свой го

род. 2 bИ вот, принесли к Нему расслаб

âîéòè

28 wИ когда Он прибыл на другой 34 x Âòîð. 5:25; ленного, положенного на постели. И,

берег в страну 3Гергесинскую, Его

3Öàð. 17:18; Àì.

cвидя Иисус веру их, сказал расслаблен

7:12; Ëê. 5:8;

встретили два бесноватые, вышед

Äåÿí. 16:39

ному: дерзай, чадо! прощаются тебе

шие из гробов, весьма свирепые, так

грехи твои.

что никто не смел проходить тем пу

3 При сем некоторые из книжников

тем. 29 И вот, они закричали: что

сказали сами в себе: Он богохульствует.

Тебе до нас, Иисус, Сын Божий?

4 Иисус же, dвидя помышления их,

пришел Ты сюда прежде времени

сказал: для чего вы мыслите худое в

мучить нас.

сердцах ваших? 5 ибо что легче сказать:

30 Вдали же от них паслось большое

прощаются тебе грехи, или сказать:

стадо свиней. 31 И бесы просили Его:

встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что

если выгонишь нас, то 4пошли нас в ста

Сын Человеческий имеет власть на зем

до свиней.

ле прощать грехи, — тогда говорит рас

ÃËÀÂÀ 9

32 И Он сказал им: идите. И они,

слабленному: встань, возьми постель

1 a Ìô. 4:13; 11:23;

выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё

Ìê. 5:21

твою, и иди в дом твой. 7 И он встал,

стадо свиней бросилось с крутизны в 2 b Ìê. 2:3-12; Ëê. взял постель свою и пошел в дом свой.

5:18-26 c Ìô.

море и погибло в воде.

8

8:10

Народ же, видев это, e1удивился и

33 Пастухи же побежали и, придя в 4 d Ïñ. 138:2; Ìô. прославил Бога, давшего такую власть

12:25; Ìê. 12:15;

город, рассказали обо всем, и о том, что

Ëê. 5:22; 6:8;

человекам.

было с бесноватыми. 34 И вот, весь го

9:47; 11:17

8 e Ìô. 8:27; Èí.

род вышел навстречу Иисусу; и, увидев

Ïðèçâàíèå Ìàòôåÿ — Ìê. 2:14;

7:15 1 ÍÃ áûë èñ-

Его, xпросили, чтобы Он отошел от пре

ïóãàí

Ëê. 5:27, 28

9 f Ìê. 2:14; Ëê.

делов их.

9 f

5:27

Проходя оттуда, Иисус увидел че

8:28 страну Гергесинскую В некоторых текстах «Га

9:1 Свой город Это Капернаум ( см. пояснение к 4:13).

даринскую» (ср. Мк. 5:1, Лк. 8:26). Здесь имеется в виду

Иисус направился туда, чтобы на время уединиться от толп

небольшое селение на берегу озера, лежащее напротив

народа (8:18).

Тивериады, находившееся, возможно, на месте современ

9:2 прощаются тебе грехи твои Тот факт, что этого

ной деревни Курши. Там находится несколько древних

человека принесли на постели, говорит о том, что он стра

гробниц, а берег заканчивается крутым обрывом, что в

дал очень тяжелой формой паралича. Слова Иисуса о про

точности соответствует описанию местности, данному в

щении показывают, что паралич был прямым последстви

Евангелиях. два бесноватые В Мк. 5:2 и Лк. 8:27 упомина

ем греха, совершенного этим человеком. Ср. Ин. 9:1 3; см.

ется только один из них. Очевидно, что один доминировал

пояснения к Лк. 5:20 26.

над другим.

9:3 Он богохульствует Это было бы правильным осуж

8:29 прежде времени мучить нас Совершенно ясно,

дением любого другого, но только не воплотившегося Бога,

что бесы не только видели Божью природу Иисуса, но также

хотя Ему вменяют в вину только Его исключительное пра

знали, что есть предопределенное Богом время для суда

во прощать грехи. Слова Иисуса, обращенные к этому че

над ними и Христос будет их Судьей. Их эсхатология была

ловеку, были, таким образом, недвусмысленным утверж

фактически правильной, но одно дело знать правду и совер

дением Его Божьей власти.

шенно другое — любить ее (ср. Иак. 2:10).

9:4 видя помышления их Ср. 12:25; Ин. 2:24. Хотя

8:30 большое стадо свиней В Мк. 5:13 говорится, что

Господь «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп.

в этом стаде было 2000 свиней. Такое огромное количество

2:4 8) и оставил независимое использование данных Ему

нечистых животных предполагает, что жителями этой ме

Богом привилегий, Он все же оставался всеведущим Богом.

стности были преимущественно язычники. Это также пред

См. Мк. 13:32; Лк. 2:52.

полагает, что число бесов было огромным (ср. Мк. 5:9).

9:5 что легче Нет сомнения в том, что легче продемон

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии