Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Однако самым грозным антагонистом султана оставался Ибн-Хафсун, который за последние два года добился больших преимуществ. Абдуллах – это правда – весной 889 года выступил против Бобастро. По пути он захватил несколько деревушек и сжег какое-то количество полей. Однако эта военная прогулка длительностью сорок дней не имела практических результатов, и султан едва успел вернуться в Кордову, когда Ибн-Хафсун захватил Эстепу и Оссуну, а жители Эсихи поспешили признать его сувереном и попросили занять город. «Эсиха – притон зла, – говорили кордовцы, – покинутый добродетельными людьми; там живут только грешники».

Обеспокоенный быстрым прогрессом своего противника, Абдуллах снова выступил против него, собрав все войска, какие только смог. Но в это время Ибн-Хафсун, вполне удовлетворенный положением дел, решил выиграть время и предложил султану мир при условии, что тот признает его правителем всех провинций, которые он покорил. Довольный тем, что так дешево отделался, Абдуллах согласился.

Но только Ибн-Хафсун трактовал мир так, как было выгодно ему. Прошло совсем немного времени, прежде чем он напал на борно-бербера Абу Харба, одного из самых преданных сторонников султана, обитавшего в крепости Альхесираса. После того как Абу Харб был убит, его солдаты сдали крепости ренегату.

Поэтому султан недолго радовался мирным намерениям, провозглашенным Ибн-Хафсуном. С другой стороны, наиболее нетерпеливые сторонники последнего жаловались на слабость и бездействие своего лидера. Такая политика была для них неприемлема, поскольку добыча, захваченная в набегах, являлась для них единственным средством к существованию. Один из них, Ибн-Мастана, предпочел, чтобы не оставаться в бездействии, присоединиться к соседям-арабам. Те закрепились в Кала-Яхсиб (Алькала-ла-Реаль), откуда совершали набеги на мирное сельское население. Измученные жители обратились за помощью к султану. Поставленный в неловкое положение – с одной стороны, он не мог бросить на произвол судьбы своих подданных, но с другой, у него не было солдат, – султан решил написать Ибн-Хафсуну. Он потребовал организовать совместную экспедицию против Ибн-Мастаны и его арабских союзников. Ибн-Хафсун, у которого были свои аналогичные планы – он не одобрял союза Ибн-Мастаны с врагами своей расы, – согласился на требование султана с большей готовностью, чем можно было ожидать. Но после того как было организовано общее войско под командованием Ибрагима ибн Хамира, Ибн-Хафсун втайне послал Ибн-Мастане письмо, в котором упрекал его за союз с арабами. «Тем не менее, – продолжил он, – я рассчитываю на тебя, как на верного защитника национального дела. Пока у тебя нет выбора, кроме как продолжать сражаться. Но ничего не бойся. Эта армия не причинит тебе вреда». Ибн-Хафсун никоим образом не преувеличивал свое влияние на армию. Он обращался с солдатами султана по своему усмотрению: по любому поводу помещал их под арест, отбирал коней и передавал своим людям, а когда Ибрагим ибн Хамир – человек Омейядов – возражал, у него всегда было наготове правдоподобное объяснение. Поэтому марш по вражеской территории оказался не более чем прогулкой, как и было обещано Ибн-Мастане, однако Ибн-Хафсун воспользовался благоприятной возможностью, чтобы попутно прийти к пониманию с испанцами и оказать помощь жителям Эльвиры. Как мы видели, ему не сопутствовал обычный успех в последней экспедиции, но он вовсе не был обескуражен столь незначительным обстоятельством. Он приобрел полезных союзников и, вероятнее всего, понял, что его приверженцы устали от политики уклончивости и проволочек. Поэтому Ибн-Хафсун принял решение сбросить маску. Он бросил Ибрагима ибн Хамира и многих офицеров в тюрьму и объявил войну султану.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука