Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Дворы Леона и Памплоны, несмотря на помощь, оказанную им Абд-ер-Рахманом III, не оплакивали его смерть. Даже наоборот, они увидели в ней средство уклонения от исполнения договорных обязательств, а также ухода от мусульманской опеки, которая раздражала, поскольку теперь была не нужна. Им показалось, что появилась удачная возможность нарушить вырванные у них обещания. Преемник Абд-ер-Рахмана Хакам II слыл миролюбивым. Возможно, он не станет настаивать на строгом исполнении договора, заключенного с его предшественником. В любом случае стоило выждать и посмотреть, будут ли его успехи на поле боя сравнимыми с успехами его отца.

Очень скоро Хакам сумел оценить намерения соседей. Санчо, когда ему было предложено сдать крепости, обозначенные в договоре, нашел множество причин для затягивания времени. Гарсия, от которого потребовали пленного – Фернана Гонсалеса, наотрез отказался его передать. Более того, он освободил Фернана с условием, что тот должен порвать с Ордоньо IV. Фернан дал обещание, и по его приказу Ордоньо, тогда находившегося в Бургосе, оторвали от жены и двух дочерей и под охраной препроводили на мусульманскую территорию. Затем Фернан, который, в отличие от королей Наварры и Леона, не был связан договором, возобновил враждебные действия против арабов. В результате в феврале 962 года Хакаму пришлось отдать приказ своим военачальникам и правителям регионов начать мобилизацию войск.

Тем временем Ордоньо Злой с двадцатью правителями городов, сохранившими ему верность, прибыл в Мединасели, где застал подготовку к экспедиции. Его кузен вернул трон с помощью Абд-ер-Рахмана. Так что же мешало ему тоже вернуть трон, но с помощью Хакама? И он сообщил Галибу, правителю Мединасели, о своем желании следовать в Кордову и просить помощи монарха.

Галиб запросил разрешения Хакама. Тот, хотя ничего не имел против того, чтобы претендент оказался в его власти, не собирался связывать с ним свои планы и ответил, что Ордоньо следует препроводить в Кордову, но не давать ему никаких обещаний. И в начале апреля Галиб отправился в Кордову в сопровождении Ордоньо и его приближенных. По пути их встретил отряд кавалеристов Хакама, отправленный, чтобы проводить гостей в окрестности столицы, где их ожидал еще один отряд. Ордоньо не жалел усилий, чтобы снискать расположение офицеров эскорта. Он всю дорогу льстил им и всячески заискивал и, прибыв в Кордову, первым делом попросил, чтобы его отвели к могиле Абд-ер-Рахмана III. Там он обнажил голову, упал на колени и стал горячо молиться за душу того, кто не так давно сверг его с трона. Им руководила надежда вернуть корону, и ради этой светлой мечты он был готов на любые унижения.

Проведя два дня в богато украшенном дворце, в котором его поселили, Ордоньо узнал, что халиф даст ему аудиенцию в Аль-Захре. Он надел платье и мантию из белого шелка – возможно, как дань почтения Омейядам, чей знак был белым, – и головной убор, украшенный драгоценными камнями. Видные жители Андалусии – среди них Валид ибн Хайзуран, судья христиан в Кордове, и Обайдаллах ибн Касим, митрополит Толедо, прибыли, чтобы сопроводить его в Аль-Захру и проинструктировать о деталях этикета, который при дворе соблюдался очень строго. Пока они двигались мимо солдат, стоявших на походах к Аль-Захре, Ордоньо и его леонские спутники делали вид, что восхищаются и даже ужасаются этой наглядной демонстрацией военной мощи. Потом они опустили глаза и перекрестились. Прибыв к наружным воротам дворца, все спешились, за исключением Ордоньо и леонцев. У ворот леонцы тоже спешились, и только Ордоньо и генерал Ибн-Томлос, который должен был представить его халифу, оставались в седлах до входа во дворец, где для Ордоньо и леонцев были устроены места для сидения. Санчо тоже пришлось ждать в этом месте, когда он пришел просить помощи монарха. После небольшой задержки леонцев допустили в зал аудиенций. У дверей Ордоньо обнажил голову и снял плащ – как знак уважения. Ему позволили подойти, и он медленно направился к трону, на котором восседал халиф в окружении своих братьев, племянников, визирей, кади и факихов, через каждые несколько шагов останавливаясь, чтобы низко поклониться. Хакам протянул руку для поцелуя, после чего Ордонью отошел, не поворачиваясь спиной к трону и сел на диван, накрытый парчовым покрывалом, поставленный для него в пятнадцати футах от трона. Затем к халифу подошли представители леонской знати, соблюдая тот же церемониал, и, поцеловав руку монарха, выстроились за спиной своего хозяина, рядом с которым стоял Валид ибн Хайзуран, который должен был служить переводчиком.

Халиф несколько минут молчал – чтобы дать бывшему королю время прийти в себя от эмоций, которые не могли не охватить его при виде такого количества высокопоставленных особ, – после чего обратился к нему со следующими словами:

– Радуйся, что ты пришел сюда в надежде получить что-то от щедрот наших, потому что мы одарим тебя большими милостями, чем ты мог ожидать.

Когда эти благосклонные слова были переведены Ордоньо, его лицо озарилось радостью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука