Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Тем временем кади напал на Мухаммеда из Кармоны, и его армия, которой, как обычно, командовал его сын Исмаил, одержала ряд блестящих побед. Оссуна и Эсиха сдались, Кармона была в осаде. Дойдя до крайности, Мухаммед попросил помощи у Ибриса из Малаги и Бадиса. Оба откликнулись на его просьбу. Идрис был болен и отправил войска под командованием своего хаджиба Ибн-Баканна. Бадис возглавил свою армию лично. Две армии объединились. Исмаил, уверенный в качестве и численности своего войска, сразу предложил соперникам бой, но Бадис и Ибн-Баканна, видя или предполагая, что враг превосходит их численностью, больше не думали о правителе Кармоны, предоставили его своей судьбе и разошлись, соответственно, в Гранаду и Малагу. Исмаил организовал преследование армии Гранады. К счастью для Бадиса, Ибн-Баканна покинул его каким-то часом раньше и успел вернуться. Две армии соединились возле Эсихи и стали ожидать врага.

Севильцы, считая, что им придется иметь дело с отступающим противником, были неприятно удивлены, увидев перед собой две армии в боевом порядке. Деморализованные этим неожиданным затруднением солдаты в первой же стычке обратились в бегство. Исмаил тщетно пытался остановить своих людей и стал жертвой собственной храбрости – пал на поле боя. После этого севильцы думали только о спасении своих жизней.

Бадис, одержав неожиданно легкую победу, разбил лагерь у ворот Эсихи и был немало удивлен, увидев Абу-л Футуха, который подошел и бросился к его ногам. Его вела привязанность к семье. Он был вынужден покинуть Гранаду в такой спешке, что жена и дети остались в городе. Он знал, что по приказу Бадиса его негр Кодам, его «Тристан Лермит» – придворный Людовика XI, известный своей жестокостью, – арестовал его семью и содержал в Альмуньекаре. Абу-л Футух страстно любил свою супругу, молодую и очень красивую жительницу Андалусии. Его любовь к детям, сыну и дочери, тоже не знала границ. Жизнь без них потеряла для него смысл, и, опасаясь, что Бадис решит отомстить любимым людям за его преступление, он пришел молить о прощении. Абу-л Футух знал, что тиран неумолим и кровожаден, однако надеялся, что в этот момент он не будет беспощадным, поскольку проявил милосердие к Абу Ришу, тоже заговорщику. Рухнув на колени перед принцем, проситель вскричал:

– Прояви милосердие, господин. Клянусь, что я невиновен!

– Как ты посмел явиться ко мне! – Принц пылал яростью. – Ты посеял семена раздора в моей семье, а теперь объявляешь себя невиновным? Думаешь, меня так легко обмануть?

– Ради всего святого, сжалься, мой добрый господин! Вспомни, как взял под свою защиту меня, изгнанника со своей родной земли. Не приписывай мне преступление своего соотечественника. Я не принимал в нем участия. Я бежал с ним, это правда, но лишь потому, что о нашей дружбе было всем известно, и я боялся, что меня посчитают его сообщником, страшился наказания. И вот я стою на коленях перед тобой. Если хочешь, я могу признаться в преступлении, которого не совершал, – только прости меня. Поступи со мной так, как подобает великому королю – монарху, слишком величественному, чтобы мстить такому несчастному человеку, как я, – и позволь мне воссоединиться с семьей.

– Что ж, я поступлю с тобой так, как ты желаешь. Возвращайся в Гранаду. Твоя семья там. А когда я приеду, решу, что с тобой делать.

В тот момент Абу-л Футух обрадовался, не обратив внимания на двусмысленность слов монарха. Он отправился в Гранаду в сопровождении двух всадников. Но когда они подъехали к городу, Кодам выполнил приказ хозяина. Его люди схватили пленника, обрили ему голову и посадили на верблюда. За ним уселся негр гигантского телосложения и всю дорогу бил его. Так Абу-л Футуха провезли по улицам и, в конце концов, бросили в тюрьму вместе с одним из его сообщников, бербером, взятым в плен в Эсихе.

Прошло несколько дней. Бадис вернулся, но не принял никакого решения относительно пленника. На этот раз Бологгин, инициатор убийства Ибн-Аббаса, выступил в роли миротворца. По какой-то причине он проявил интерес к ученому и так горячо отстаивал его невиновность, что Бадис, не желавший обижать брата, заколебался. Но однажды, когда Бологгин участвовал в пьяной оргии – что было отнюдь не редко для обоих братьев – Бадис велел привести к нему Абу-л Футуха и второго пленника. Обрушив поток оскорблений на Абу-л Футуха, Бадис в конце концов выдохся и сказал:

– Твои звезды не помогли. Ты лжец. Разве ты не обещал своему эмиру – этому жалкому глупцу, – что он займет мой трон и будет править тридцать лет? Почему же ты не составил собственный гороскоп, чтобы избавить себя от неприятностей? А теперь твоя жизнь, презренный негодяй, в моих руках.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика