Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

В течение долгого времени Бадахос являл собой грустное зрелище. Лавки были закрыты, рыночные площади опустели, многие жители погибли. В довершение всех несчастий севильцы уничтожили урожай, и вскоре район оказался во власти голода. Музаффар был бессилен. Брошенный на произвол судьбы союзниками, к которым он тщетно взывал, он был вынужден молча страдать. Однако его гордость осталась несломленной, и он даже слышать не хотел о примирении, хотя победивший противник не отказывался от посредничества Ибн-Джавара. Музаффар делал вид, что ему безразличны потери, и даже послал эмиссара в Кордову для покупки новых девушек-певиц. Такие «товары» в ту пору были редкостью, и, преодолев немалые трудности, удалось купить только двух девушек, обладавших довольно-таки средними способностями. Этот каприз короля Бадахоса вызвал удивление. Он был известен как степенный, увлекающийся наукой человек, не слишком жаловавший подобные развлечения. К тому же представлялось странным, что выбрал время для покупки девушек столь тяжелое для своего королевства время. Но когда стали ясны его мотивы, больше никто не удивлялся. Музаффар узнал, что при продаже собственности недавно умершего визиря Кордовы аль-Мутадид купил известную певицу. Желая показать, что он тоже может увлекаться певицами, как и его противник, король тоже сделал покупку.

Ибн-Джавар, однако, не прекращал попыток примирить враждующие стороны. В июле 1051 года они наконец увенчались успехом. Музаффар и аль-Мутадид, после затяжных переговоров, подписали мирный договор.

После этого аль-Мутадид повернул оружие против Ибн-Яхьи из Ньеблы, который теперь мог рассчитывать только на себя. Экспедиция оказалась обычной военной прогулкой. Осознавая свою слабость, Ибн-Яхья не делал попыток обороняться и отбыл в Кордову с намерением дожить свой век в этом городе. Аль-Мутадид галантно выделил ему отряд в качестве эскорта.

Бакрит Абд аль-Азиз, принц Уэльвы и маленького острова Сальтес, вскоре понял, что пришла его очередь. В надежде спасти хотя бы что-нибудь он написал аль-Мутадиду письмо. В нем он поздравил соперника с недавними завоеваниями, напомнил о дружеских отношениях, всегда существовавших между их семьями, признал себя вассалом и предложил аль-Мутадиду Уэльву при условии, что он сохранит Сальтес. Аль-Мутадид принял предложения и под предлогом личной встречи с принцем отправился в Уэльву. Но только Абд аль-Азиз счел благоразумным не ждать гостя и сразу перебраться вместе с казной на Сальтес. Аль-Мутадид вернулся в Севилью после того, как овладел Уэльвой и оставил там своих людей с приказом следить, чтобы Абд аль-Азиз не покидал остров и к нему никто не ездил. Узнав об этих мерах, Абд аль-Азиз выбрал благоразумный путь. Он вступил в переговоры с людьми аль-Мутадида и, в конце концов, продал свои корабли и военное снаряжение принцу Севильи за шесть тысяч дукатов, одновременно получив разрешение перебраться в Кордову. Коварный аль-Мутадид намеревался захватить его по пути и отобрать деньги, но Абд аль-Азиз ожидал чего-то подобного и попросил эскорт у принца Кармоны, благодаря которому смог добраться до Кордовы невредимым.

Следующей целью аль-Мутадида стало маленькое государство Сильвес (Сильвиш), в котором правило арабское семейство Бени Музайна, предки которого с древности владели обширными землями в этой части полуострова и со времен Омейядов занимали важные посты.

Решив, что он скорее умрет, чем сдастся, принц Сильвеса защищался с отчаянием обреченного. Но севильская армия, номинальным командиром которой был Мухаммед, сын Мутадида, которому тогда едва исполнилось тринадцать лет, вела осаду уверенно и энергично, и в конце концов Сильвес взяли штурмом. Это было в 1051 или 1052 году. Штурм состоялся после завоевания Ньеблы и Уэльвы (443 год хиджры) и до взятия Санта-Марии (444 год хиджры). Ибн-Музайна тщетно искал смерть в гуще сражения. Аль-Мутадид пощадил его жизнь и лишь выслал его. Потом, поручив своему сыну Мухаммеду управление Сильвесом, принц повернул оружие против Санта-Марии, маленького государства, расположенного на мысу, который до сих пор носит это название. Султан Сулейман даровал его, как фьеф, некому Саиду ибн Гаруну из Мериды, родословная которого неизвестна. Возможно, он не был ни бербером, ни арабом. Люди, происхождение которых неизвестно арабским хронистам, – это, как правило, испанцы. После смерти Сулеймана Ибн-Гарун объявил о своей независимости, а после его смерти его преемником стал сын – Мухаммед. Последний, подвергшись атаке севильцев, сопротивлялся недолго.

Аль-Мутадид объединил район Санта-Марии и Сильвеса и поручил его управлению своего сына Мухаммеда. Это было в 1052 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика