Читаем Мазохизм смерти и мазохизм жизни полностью

Первичным и фундаментальным движением такой работы отрицания является изменение и даже обращение в обратную сторону влечения к смерти, которое, как мы знаем, ориентировано вовнутрь психического аппарата в движении аутоагрессии. Проекция вовне является фундаментальным изменением, касающимся по большей части (см.: Freud, 1973b, p. 291) влечения к смерти, которое таким образом направляется на объект. Подчеркнем, что само движение негативации – возвращения в обратную сторону природного и первичного направления влечений – приложимо (применимо) также к влечению к жизни и к либидо: либидо, которое по своей природе является ориентированным на объект, остается по большей части (см.: Freud, 1986, p. 138) внутри в форме нарциссического либидо в широком смысле. Такая инверсия природной тенденции обоих влечений, которая является посредством отрицания работой одного из этих двух влечений, а именно работой влечения к смерти, является, по-видимому, фундаментальным защитным и прорабатывающим процессом психического аппарата, парадоксальным и основным условием, исходя из которого остальная психическая работа будет развиваться. Это также то, что по большей части определяет психопатологическую судьбу субъекта в зависимости от того, насколько этот процесс инверсии-негативации влечений удачен, и от степени этой удачи. Нам хорошо известно, что происходит, когда чрезмерно массивные инвестиции поглощают либидо в объекте и угрожающе опустошают Я от нарциссического либидо, в котором оно нуждается для защиты от атак изнутри. Нам также известно, что происходит при массивном возвращении влечения к разрушению извне, как в случае меланхолии. Такое парадоксальное условие может быть передано посредством следующей формулы: человек существует лишь при условии, что ему удается развернуть течение влечений от их цели, хотя бы по большей части.

Литература

Freud S. Trois essais sur la théorie de la sexualité. Paris: Gallimard, 1923. Freud S. Dostoïevski et le parricide // A. G. Dostoïewska, Dostoïewski. Paris: Gallimard, 1930.

Freud S. Extrait de l’histoire d’une névrose infantile (L’homme aux loups) // Cinq psychoanalyses. Paris: PUF, 1954.

Freud S. Inhibition, symptôme et angoisse. Paris: PUF, 1965.

Freud S. Cinq leçon sur la psychanalyse. Paris: Payot, 1966.

Freud S. L’interprétation des rêves. Paris: PUF, 1967.

Freud S. Deuil et mélancolie // Métapsychologie. Paris: Gallimard, 1968а.

Freud S. Pulsions et destin des pulsions // Métapsychologie. Paris: Gallimard, 1968b.

Freud S. Trois essais sur la théorie de la sexualité. Paris: Gallimard, 1968c.

Freud S. Pour introduire le narcissisme // La vie sexuelle. Paris: PUF, 1969.

Freud S. Analyse d’une phobie d’un petit garçon de cinq ans (le petit Hans) // Cinq psychoanalyses. Paris: PUF, 1970.

Freud S. Malaise dans la civilization. Paris: PUF, 1971a.

Freud S. Nouvelles conférences sur la psychanalyse. Paris: Gallimard, 1971b.

Freud S. Introduction à la psychanalyse. Paris: Payot, 1973a.

Freud S. Le problème économique du masochisme // Névrose, psychose et perversion. Paris: PUF, 1973b.

Freud S. L es fa nt a smes hys tér iques et leur relation à la bi sex ual it é / / N évrose, psychose et perversion. Paris: PUF, 1973c.

Freud S. Totem et tabou. Paris: Payot, 1973d.

Freud S. Un enfant est battu. Contribution à la connaissance de la genèse des perversions sexuelles; Névroses et psychoses // Névrose, psychose et perversion. Paris: PUF, 1974.

Freud S. Au-delà du principe de plaisir // Essais de psychanalyse. Paris: Payot, 1981a.

Freud S. Le moi et le ça // Essai de psychanalyse. Paris: Petite Bibliothèque Payot, 1981b.

Freud S. Psychologie des foules et analyse du moi. Paris: Petite Bibliothèque Payot, 1981c.

Freud S. Formulations sur les deux principes du fonctionnement psychique // Résultats, idées, problèmes. Paris: PUF, 1984a. T. 1.

Freud S. Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse. Paris: Gallimard, 1984b.

Freud S. Abrégé de psychanalyse. Paris: PUF, 1985a.

Freud S. La negation // Résultats, idées, problèmes, II. Paris: PUF, 1985b.

Freud S. Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse. Paris: Gallimard, 1986.

Freud S. Théorie de la libido, article d’encyclopédie // Résultats, idées, problèmes, II. Paris: PUF, 1987.

Grunberger B. Le suicide du mélancolique // Le narcissisme. Paris: Payot, 1971.

Kestemberg E. et Decobert S. La faim et le corps. Paris: PUF, 1972.

Mallet J. Une théorie de la paranoia // Revue française de Psychanalyse. 1966. T. XXX. № 1.

Nacht S., Racamier P.-C. Les états dépressifs: étude psychanalytique // Nacht S. La présence du psychanalyste. Paris: PUF, 1963.

Racamier P.-C. Esquisse d’une clinique psychanalytique de la paranoïa // Revue française de Psychanalyse. 1966. T. XXX. №l.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека психоанализа

Черное солнце. Депрессия и меланхолия
Черное солнце. Депрессия и меланхолия

Книга выдающегося французского психоаналитика, философа и лингвиста Ю. Кристевой посвящена теоретическому и клиническому анализу депрессии и меланхолии. Наряду с магистральной линией психоаналитического исследования ей удается увязать в целостное концептуальное единство историко-философский анализ, символические, мистические и религиозные аллегории, подробный анализ живописи Гольбейна, богословско-теологические искания, поэзию Нерваля, мифические повествования, прозу Достоевского, особенности православного христианства, художественное творчество Дюрас.Книга будете интересом прочитана не только специалистами-психологами, но и всеми, кто интересуется новейшими течениями в гуманитарных исследованиях.http://fb2.traumlibrary.net

Юлия Кристева

Философия / Психология / Образование и наука
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик

Автор книги, имея подготовку по литературе, истории, антропологии и клиническому психоанализу, рассматривает вопрос о том, как человек, контролируя свой внешний облик, пытается совладать со своими чувствами. Считая, что психология внешнего облика еще не достаточно исследована, Килборн объединяет в своей книге примеры из литературы и своей клинической практики, чтобы сделать следующее утверждение: стыд и внешний облик являются главной причиной страха, возникающего и у литературных персонажей, и у реальных людей. Автор описывает, что стыд по поводу своего внешнего облика порождает не только желание исчезнуть, но и страх исчезновения.«Исчезающие люди» являются неким гибридом прикладной литературы и прикладного психоанализа, они помогают нам понять истоки психокультурного кризиса, потрясающего наше ориентированное на внешность, побуждающее к стыду общество.Книга будет интересна не только психоаналитикам и студентам, изучающим психоанализ, но и широкому кругу читателей.

Бенджамин Килборн

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука