Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза

«Если вы сами не принимаете себя всерьёз, то никто этого не будет делать.»

Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Неужто только с Богом я серьёзен —
Как не серьёзна наша маленькая жизнь —
Почему смеются люди – и при грозах —
Они – смехом – прогоняют о ней мысль!

Медитация 71

«День кончился. Наступил вечер. Солнце клонилось к западу. В вышине парил орел – медленно, величаво, словно небесный парусник. И хотя небо оставалось чистым, над лесными склонами клубились клочья молочно-белых туманов. Они ползли и курчавились, пытаясь изобразить лицо. Они напоминали Якову первичную материю. Стоя возле хлева, Яков обозревал необъятное пространство. Горы были необитаемы, как в дни сотворения мира. Лес поднимался ступенями: сначала лиственные деревья, за ними – сосны и ели. Еще дальше возвышались скалы. На их вершинах белел снег, серые полотнища которого, сползали вниз к лесным просекам, готовые закутать в саван весь мир.»

Исаак Башевис Зингер роман «Раб»

В клочьях туманов белых – плыло искажение —
В нем ощущалось – необычное лицо —
Точно – бессмертным чувством постижения —
Я опять лепился – в тайной тьме – Творцом!

Медитация 72

«Создатель правит вселенной. Текут реки, волнуются моря, каждая звезда в небе движется по намеченному для нее пути. Вот поспеют хлеба на полях и начнется жатва. Но кто заставил колос налиться? Каким образом зернышко превратилось в колос? Каким образом другое зернышко становится деревом с листьями, ветвями, плодами? Постижимо ли, как из капельки семени зарождается в материнском чреве человек? Это же все – чудеса, сплошные чудеса! Конечно, возникают вопросы, но кто такой человек, чтобы он осмелился постичь Божий промысел?…»

Исаак Башевис Зингер роман «Раб»

Кто я такой – чтобы постичь суть Бога —
И его промысел – на этой же земле —
Я – творение его – живу немного —
И с чудесами – лишь барахтаюсь во мгле!

Медитация 73

«Половые органы, для которых умники придумали столько омерзительных названий, выражают душу мужчины. Они по природе своей нравственны, духовны, они предназначены для любви, преданности и продолжения рода. Каббала называет их знаками священного завета. Они символизируют договор Бога с человеком, Божьим образом и подобием.»

Исаак Башевис Зингер

роман «Раскаявшийся»

Пол выражает душу человека —
Скрепляя с Богом вечный договор —
И все же чую – что я – нравственный калека —
Веду и с Богом – и с собой – безумный спор!

Медитация 74