Иногда болезнь мог вызвать не маг, а вполне обычный человек, сам того не замечая. Говорили, что некоторые люди обладают «дурным глазом»[63]
. Их взгляд могли назвать причиной чужого недуга или даже смерти. Чаще всего в этом подозревали тех, кто чем-то заметно выделялся внешне или вел себя не в соответствии с принятыми нормами. Это могли быть убийцы, колдуны или знахари, бездетные женщины, любые женщины во время менструации, а также одинокие старухи, похожие на ведьм. Особенно опасен был последний взгляд колдуна перед смертью. Скандинавские саги упоминают, что перед тем, как казнить ведуна, необходимо накинуть ему на голову мешок, желательно кожаный, чтобы никто точно не попал в его поле зрения. Но сглазить мог и обычный человек: для этого достаточно было позавидовать другому. Судя по всему, привести к болезни могли и «черная», и «белая» зависть. Взгляд становился вредоносным, какими бы ни были намерения человека.Еще один способ вызвать у окружающих болезнь – нарушить правила, писаные или неписаные. Например, существовало популярное поверье о том, что нельзя работать в праздничные дни, в том числе в дни поминовения определенных святых. Вот что рассказывает миракула святого Гангульфа – реестр чудес, свершившихся у его захоронения. Однажды церковь, посвященную святому, собрались расширять. Гангульф, «видя, что за грехи народа угрожает скоро рухнуть еще одна не твердо стоящая на основании стена, ослабил болезнью тех, кто работал на ней»[64]
(перевод Ю. Е. Арнаутовой). С точки зрения составителя памятника, святой пытался защитить рабочих. Тем не менее миракула приводит и мнение местных жителей: «…все говорили, что он хотел сделать это за пренебрежение днем его праздника». Запрет работать в праздники был установлен церковью «сверху»: исследователи считают, что такие объяснения помогали адаптировать его «снизу», с народной точки зрения.Глава 2. Защита от недугов: средневековые меры профилактики
Люди Средневековья отлично понимали, что у доступной им медицины не так уж много возможностей. Болезнь всегда могла оказаться сильнее человека, и тогда лекарь был бессилен. Может быть, именно поэтому и в Античности, и в Средневековье уделяли так много внимания способам профилактики. Люди видели на собственном опыте, что здоровый и сильный организм реже «подхватывает» недуги и более стойко им сопротивляется, если хворь все-таки началась. Напротив, тело, измотанное нагрузками, куда более уязвимо. Методы средневековой профилактики могут удивить нас, поскольку они не ограничивались назначениями врачей. Скорее, наоборот: прием врача могли позволить себе немногие, а вот уберечь себя и близких от болезней хотел каждый. Поэтому на помощь приходили самые разные способы: от веселой песни до «магического квадрата».
Здоровый образ жизни по-средневековому
Вслед за Гиппократом и Галеном средневековые врачи считали, что силы и здоровье во многом зависят от образа жизни. Если изо дня в день предаваться делам, которые не подходят конкретному человеку в силу особенностей, например темперамента, – проблемы не заставят себя ждать. И наоборот: правильный образ жизни, выстроенный с учетом личных потребностей, помогает телу выстоять перед угрозами извне. Эта идея напоминает гиппократовские представления о важности «диеты», подходящей пациенту. «Диета» регулировала не только питание, но и другие факторы. Считалось, что все они способны постепенно восстанавливать пошатнувшийся баланс гуморов (подробнее об этом читайте в главе 1 в разделе о «медицинском» взгляде на причины болезней).