Медведь

У слова «облапсть» есть краткий вид: по-другому ветвь с листьями называется «лапа». Но лапой называется только верхняя поверхность ветви с листьями. Сейчас, правда, лапой или лапником мы называем ветви любых хвойных деревьев. И еще лапами называются верхние поверхности кистей рук и стоп ног. И это их название перенесено с названия верхних поверхностей ветвей деревьев.

Другой краткий вид слова «область» есть слово «лопасть». То есть дерево, можно сказать, покрыто лопастями. Веткой с листьями можно грести в воде как веслом, сидя в лодке или на плоту.

Слово «весло» есть другое название ветви дерева. Оно происходит не от слова «лист», а от слова «висеть». И весло лодки есть ветвь с одним большим листом-лопастью.

Наши руки тоже висят у нас от наших плеч. И они тоже, можно сказать, являются нашими веслами. И когда мы плаваем, то руками гребем, как веслами.

* * *

Старец продолжил:

– Дальше нужно поговорить о плодах. Ведь в листве дерева прячутся его плоды. Или они не прячутся. Плоды одних деревьев почти не видны – скрыты листвой, у других же выставлены напоказ. По-другому сказать, на некоторых ветвях и веточках, в некоторых областях дерева растут его плоды.

Слово «плод» одного извода со словами «площадь», «область», «облако» и…

Хранитель понимающе вставил:

– «Яблоко».

Старец кивнул:

– Слова «яблоко» и «облако» друг другу очень близки. Можно сказать, что они являются одним и тем же словом. Ведь и яблоко, и облако – оба являются плодами деревьев.

Но яблоко и облако есть плоды разных деревьев. Поэтому слова «яблоко» и «облако» и читаются по-разному. Яблоко является плодом яблони. А облако является плодом того самого древа рода.

Слово «облако» есть упрощение слова «обвлако», а «обвла-ко» есть сокращение слова «обволако». Слово «облако» происходит от слова «волочить» с приставкой «об».

Слову «облако» родственны слова «привлекать», «навлекать», «обволакивать» и «заволакивать». Ведь облака у нас волочатся друг за другом. Они заволакивают небо. Мы так и говорим: «Все небо заволокло… Видимо, к дождю».

А слово «яблоко» состоит из двух слов: из слов «есть» и «влечение». То есть яблоко привлекает к себе – предлагает его съесть. Слова «есть» и «еда» одного извода со словом «яство». А в слове «яство» и в написании, и в произношении сейчас пропущена буква «б» после буквы «я».

Со словом «яблоко» связано слово «снедь». А со словом «облако» связано слово «небо».

Хранитель сказал:

– Тихомиру будет интересно, что русское слово «яблоко», английское слово apple, германское слово apfel и многие другие нерусские слова когда-то были разными чтениями одного исходного слова. То есть изначально слова «плод».

Тихомир ответил:

– Я это понимаю. Но сейчас яблоки у нас растут только на яблоне. Сейчас яблоко – это не любой плод, а плод именно и только дерева яблони.

Хранитель ответил:

– Слово «плод» в виде слова «яблоко» стали использовать только для яблонь. Но раньше плоды разных деревьев называли яблоками. В том числе яблоком могли называть и плод дерева смоковницы, то есть дерева инжир.

Тихомир понимающе кивнул, а Хранитель спросил у Старца:

– Разреши, я дам Тихомиру еще одно интересное «познание».

Старец, видно, понял, о чем будет речь, и согласно развел руками:

– Повествуй.

Хранитель начал:

– Тихомир, представь себе.

В центре большого города на камне Алатырь, как на престоле в главной церкви, стоит столб дыма высотою до небес. Небеса есть ветры, которые носят на себе облака. Таких ветров всего восемь, и они расходятся от ствола-столба в разные стороны. Столб условного дыма есть древо рода этого города, а восемь ветров есть ветви этого великого дерева.

По-другому, по-русски, это великое дерево рода называется древом познания. Древом познания добра и зла.

Рядом с камнем Алатырь из-под земли бьет ключ. Так раньше устраивали святилище.

И камень с огнем, и ключ с водой на общем святилище всегда были очень и очень ухоженными. За святилищем день и ночь следили особые, назначенные для этого люди.

В древности камень Алатырь и бьющий рядом с ним ключ представляли в виде человека по имени Петр, у которого были «ключи» от рая и от ада. Петр был привратником и рая, и ада. Он стоял с ключами у ворот и решал, кого и куда послать после смерти. После суда людей праведных и безгрешных Петр отправлял-возносил по дереву рода вверх, к небесам. А людей злых, испортивших жизнь себе и другим, он низвергал в тартарары, под камень Алатырь, по дереву Недра, которое росло вниз, в самое пекло земли, в ад. Адом называлось то место глубоко под землей, где раскинуло свои огненные ветви дерево Недра. А раем называются небеса, ветры и облака, облака, облака…

Редкие облака там вверху реют и роятся! И они, вместе с ветрами, их гоняющими, и есть дорога в небеса. Слова «реять», «роиться», «редко», «радуга», «радость» и «рай» – слова одного извода.