Читаем Медведь полностью

Все восемь дорог города сходились в одном месте, в одной точке. Или, можно сказать, все восемь дорог города брали свое начало, исходили из одной точки в центре города. От нее отсчитывали все расстояния по каждой из дорог. И точка, из которой исходили все дороги, называлась…

* * *

Хранитель сказал:

– Столица!

Старец подтвердил:

– Столицей называется центр города, из которого исходят все дороги. Само же слово «столица» есть сокращение слова «стволица». А слово «стволица» происходит от слова «ствол». Точка-столица – это как бы вид сверху на ствол дерева, от которого в восемь сторон расходятся его ветки-дороги. Дороги называли ветками. А корнями этого дерева-города были все подземные тоннели и ходы различного назначения – как бы дороги подземные.

Тихомир удивился:

– Подземные тоннели?

Хранитель внимательно посмотрел на него и отвернулся в сторону.

Старец призадумался и сказал:

– Сейчас уже никто не помнит, почему городские дороги называются ветками, никто не помнит, что это за дерево такое, ветвями которого являются все дороги.

Тихомир оглянулся и посмотрел на мирно спящего Петра на руках Марфы и продолжил:

– Это родовое древо! Древо рода, которое стоит в центре города на Алатырь-камне или на Петр-камне. И это дерево как столб дыма высотой до небес. Ствол родового древа упирается в самые небеса и расходится там на ветви.

Хранитель удивленно посмотрел на Тихомира и продолжил за него:

– Правда, столб дыма стал условным «дымом». Этот столб условного дыма упирался в условные небеса, которыми служил купол святилища, церкви, храма. И это та самая церковь, что стояла на Алатырь-камне, есть и основа, и основание церкви. Сейчас Алатырь-камень есть особый стол в алтарнице, который раньше назывался алтарем, а сейчас называется только престолом. А престолом он называется потому, что на нем как бы стоит стол – ствол родового дерева. Само дерево есть стол, а под ним – престол.

Тихомир подхватил:

– Слово «стол» – это сокращение слова «ствол».

Старец одобрительно закивал головой:

– Родовое древо стоит-высится от Алатырь-камня до неба, то есть до самых облаков. Небо – это облака! Небо есть именно только облака. Облачный слой. В небе – значит в облаках. В облаках – значит в небе. Если облаков нет, то небо есть та высота над головой, по которой облака ходят. И правильно говорят, когда говорят, что «на небе облака» или что «по небу плывут облака». То есть облака плывут по тому месту, где они и должны быть. В представлениях наших предков на небе, значит, на облаках! А все, что плывет по небу, плывет по облакам. Снизу, правда, но по небу. То есть птицы летят в небе, значит, в облаках. А если они летят по небу, то они летят под облаками. То есть птицы плывут по небу на спине. Так думали и говорили потому, что представляли себе небо как воды, текущие по тверди небесной.

Тихомир задумчиво повторил:

– Облака – это воды, текущие по тверди небесной.

* * *

Старец продолжил:

– Ветви родового древа расходятся из центра города, то есть как бы от вершины, точки от его ствола-стола, который называется столицей, на восемь сторон, изображая собой восемь ветвей. К каждой дороге-ветви за пределами города прилегают какие-то обжитые земли. Вдоль каждой дороги или вблизи от нее по каким-то соседним дорогам и дорожечкам-ответвлениям тянутся большие и малые селения.

Ветви дерева, покрытые листьями, называются «облистьем» ветви. А вся ветвь вместе со всеми своими листьями, то есть со своим «облистьем», называется «область». Все же листья на всех ветвях дерева, какие только на нем есть, называются «облачением» дерева. И значит, все облачение дерева или вся крона дерева состоит из областей.

Во многих русских словах сейчас пропущена буквица «п». Она раньше в них писалась, но не читалась. Так получилось, потому что буквица «шта» со временем стала звучать как «ща». «Щ» заменяет собой состав из двух буквиц «п» и «ц» или «п» и «с».

Множество слов в произношении немного упростились. Сейчас «лицо», а раньше – «липцо», а еще раньше – «лишто» или «лищо». «Щобака» или «псобака» – сейчас или «собака», или «пес», или «щенок». Слово «крещт» или «крепст» – сейчас «крест». «Лащты» или «лапсты» – сейчас «ласты». «Щокол» или «псокол» – сейчас «сокол».

Интересное слово «лист». Оно писалось через буквицу «щ» с первой буквицей «п» – «плищт». Но его можно было читать как слово «плипст». А сейчас читается как просто «лист».

Со словом «липст» в одном изводе стоят слова «лепить» и «лепсток», которое сейчас читается как «лепесток».

И слова «область» и «облачение» тоже писались через созвучие «пс». Слово «область» писалось раньше как «облащть» или «облапсть», а слово «облачение» было словом «облащтение» или «облапстение». От слова «облащть» происходит слово «площадь». И слова «область» и «площадь» – слова одного извода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афанасий Никитин. Время сильных людей
Афанасий Никитин. Время сильных людей

Они были словно из булата. Не гнулись тогда, когда мы бы давно сломались и сдались. Выживали там, куда мы бы и в мыслях побоялись сунуться. Такими были люди давно ушедших эпох. Но даже среди них особой отвагой и стойкостью выделяется Афанасий Никитин.Легенды часто начинаются с заурядных событий: косого взгляда, неверного шага, необдуманного обещания. А заканчиваются долгими походами, невероятными приключениями, великими сражениями. Так и произошло с тверским купцом Афанасием, сыном Никитиным, отправившимся в недалекую торговую поездку, а оказавшимся на другом краю света, в землях, на которые до него не ступала нога европейца.Ему придется идти за бурные, кишащие пиратами моря. Через неспокойные земли Золотой орды и через опасные для любого православного персидские княжества. Через одиночество, боль, веру и любовь. В далекую и загадочную Индию — там в непроходимых джунглях хранится тайна, без которой Афанасию нельзя вернуться домой. А вернуться он должен.

Кирилл Кириллов

Приключения / Исторические приключения