Читаем Meine Deutschlehrerin полностью

Meine Deutschlehrerin

Необычная история первой любви. Нет для нее ни границ, ни расстояния, ни времени.

Александр Гарцев

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза18+

Александр Гарцев

Meine Deutschlehrerin


Латунная табличка на двери была начищена до блеска, напоминая своим желто-золотистым цветом его солдатскую пряжку. Та также ярко блестела. А начищенная и надраенная до сих пор хранится у него в шкафу вместе с гимнастеркой, вместе с медалями.

Но здесь, на табличке, не было звезды и лишь гипнотизировали крупные буквы "Председатель горисполкома".

Поселку всего несколько месяцев назад было присвоено название города, но здесь в поселковом совете, делящем с местной милицией холодный одноэтажный барак, ничего не изменилось.

Такая же скромная обстановка, бедная мебель и та же добрая и заботливая секретарь, Любовь Сергеевна.

– Что Ванюша случилось? – приветливо спросила она, оторвавшись от стопки бумаг и папок.

Ивана она всегда называла так: "Ванюша". И неизвестно, почему его такого большого под два метра мужика, фронтовика, награжденного орденом солдатской Славы и такого сурового на вид. Неизвестно, почему. Может потому, что глаза у Вани были голубые – голубые и волосы светло-русые кудрявились над ними, зонтиком выглядывая из-под его любимой фуражки.

А может потому, что знала она его еще маленьким, его отца и мать знала, когда – то они вместе трудились в артели, где потом, уже в военное время посылал на фронт сорок первый комбинат большие фанерные кабины для аэросаней.

А может потому, что Иван до сих пор, скоро десять, лет как победа отгремела, не был женат, так и оставшись для нее Ванюшей.

Посёлочек этот, ставший в одночасье Постановлением Совета Министров РСФСР городом, небольшой, протянулся вдоль реки и, собственно, состоял из полудесятка небольших деревень, разбросанных вдоль Сибирского тракта.

Жители этих деревень, да еще несколько сотен прикомандированных и составили первоначально все население. Собственно говоря, и городом то он стал недавно, буквально несколько месяцев назад.

И никто из горожан, работающих на Лыжном комбинате, на Комбинате древесных плит и шестьсот восьмом заводе и горожанами то себя не считали, да и не знали об этом и долгие года еще звучали в разговорной речи не названия микрорайонов и названия деревень: Грухи, Соломинцы, Лубягино, Березино, Сошени, Крутиха.

А так как и поселок и городок такой маленький, то все знали друг друга, особенно те, кто здесь раньше проживал, в этих небольших деревеньках. А вот специалистов, понаехавших на военный завод, на новый Лыжный комбинат, на комбинат древесных плит, конечно, нет. Понаехали они и из Москвы, и из других деревень и поселков Кировской области, мобилизованные сюда, в трудармию, по законам военного времени, да тут и остались жить, трудиться, растить детей.

А вот у Ивана до сих пор с семьей что-то никак не получалось. Может поэтому Любовь Сергеевна, секретарь горисполкома, так его до сих пор и называет ласково «Ванюша»

А насчет семьи и не переживал Иван, ну какие мои годы, успею. Ну что из того, что не получалось семьи? И не унывал вовсе Иван, хотя многие девчата, да и вдовчатые женщины, с интересом поглядывали в его сторону, сохли по нему, мечтали о нем.

А что муж справный был бы. А то, что выпивает иногда, так это все сейчас так. Фронтовик опять – таки. Воевали все. Нервы у них, у фронтовиков у всех.

Сидит Иван в приемной, шелест бумаг слушает. Ну ладно. Подождет. Отдохнет хоть. Как на рыбалке.

А хорошо же на рыбалке. В ранние утренние, или поздние ночные часы тишина разливалась над рекой. Стихал ветер. И было слышен даже лай собак в далекой за заливными лугами деревне, скрип двери и пыхтенье мехов в старой заводской литейки на берегу.

Иван опустил в воду сначала одно правое весло, затем второе. Да так, чтобы обе уключины полностью ушли под воду. Так, смоченные чистой речной водой, они не скрипят, когда приходится работать ими, выбирая место для очередного спуска большого трехметрового экрана.

Иван не любил ни подпуска с колокольчиками, ни гарпуны, ни тем более поплавочные удочки, никакие рыбацкие хитрости.

Что за рыбалка? Забросишь удочки или фидера и сиди, и жди. То ли дело мой экран, похлопал Иван, по торочащему в ногах и уходящего далеко за корму шест с висящим на ними прикреплённом с помощью тонкого троса к ручной лебедке экраном.

Здесь и голова нужна и интуиция. Это как у разведчика. Соображать надо, соображать.

Не просто найти на гладкой речной глади застывшей утренней реки яму. Не видно ее. Ее надо почувствует. знать. А река к тому же старая, дно хотя и глубокое, порой пяти, а то и шести метров достигает, но песчаное, и ямы эти, любимые и для хищников, и для крупного леща.

Яму в реке, ее не только найти надо, ее понять надо, подробно объяснял своему помощнику по литейке Иван, где она начинается, предъямок такой, какой формы, глубины. И в разное время года в разных местах ямы ловить рыбу надо. Летом вот поглубже можно, а уж осенью поближе к предъямнику или вообще на выходе.

Но Антон, у которого в литейке глаза горели, на рыбалке откровенно зевал, да и уснуть мог прямо в лодке, если рано, часика в два ночи выезжали на рыбалку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза