Менахем Бегин. Битва за душу Израиля

Неудивительно, что лидеры еврейской общины США с давнего времени видели в сионистском движении аналог Американской революции. В 1902 году Ричард Готтхайл, президент Федерации американских сионистов, сказал, что поселение евреев в Палестине вызывает в его представлении историю «пуритан, бежавших от преследований». Сионистские пионеры «создают новую Иудею точно так же, как пуритане создавали новую Англию три столетия тому назад, — писал Бернард Розенблат в 1907 году. — Хедера и другие израильские поселения — это Джеймстаун [первое поселение англичан на территории современных США] и Плимут [первое поселение Новой Англии] нового Дома Израиля»[643]. Луи Дембиц Брандайз, первый еврей, ставший членом Верховного суда США, говорил о «еврейских отцах-пилигримах» в Палестине, ставших «колонистами» в местности, более всего похожей на «Калифорнию в миниатюре». Бен Гехт, один из самых успешных и востребованных сценаристов классического Голливуда, писал: «В Палестине идет революционная война. Немногочисленные евреи, пережившие Катастрофу европейского еврейства, творят историю, подобно бойцам французского Сопротивления, партизанам, ирландским повстанцам и американским революционерам». Американские добровольцы, вызвавшиеся присоединиться к Эцелю, взяли себе имя «Батальон Джорджа Вашингтона»[644].

Параллели с Американской революцией проводились также иным, самым неожиданным образом. Яир Шамир (занимающий пост министра сельского хозяйства Израиля), сын Ицхака Шамира (который был преемником Бегина, а в свое время одним из руководителей Лехи) сказал как-то автору в ходе обсуждения двух революций: «Бен-Гурион был лоялистом»[645]. Лоялистами назывались подданные Соединенного Королевства, жившие в Америке и не желавшие выступать против власти короля, предпочитая сохранять североамериканские колонии в составе Великобритании.

Назвать Бен-Гуриона лоялистом было бы довольно странно — ведь он, несомненно, выступал за независимость еврейского государства. И все же замечание Шамира-сына достаточно красноречиво. Многие израильтяне того времени считали, что Бен-Гурион, при всей своей значимости, нуждался в Эцеле, который напоминал бы ему: не достаточно желать создания еврейского государства — надо принимать меры для достижения этой цели. Да, Бен-Гурион одобрил идею раздела Палестины и провозгласил независимость Израиля в самый нужный момент. Израиль мог бы и не возникнуть без Бен-Гуриона. Однако вынужденный уход англичан из Палестины — это заслуга Бегина в большей степени, чем Бен-Гуриона, и потомки бойцов Эцеля и Лехи воспринимают поведение Бен-Гуриона во времена ишува как нерешительное и примиренческое.

Если речь зашла о необходимости делать что-либо для завоевания независимости, то регулярное сопоставление американской и сионистской революций (кто бы ни делал это — Бегин, Шамир или другие) приводит нас к непростому вопросу: почему даже американские евреи склоняют голову в память Натана Хэйла, однако не могут без стыда слышать имена Файнштейна, Баразани и других борцов за свободу Эрец-Исраэль, которые стремились к такой же цели, за которую отдал жизнь Натан Хэйл? Почему Джордж Вашингтон, который вел ожесточенную, неистовую и кровавую войну с англичанами, считается героем, тогда как Бегин для многих остается преступником или по меньшей мере лидером с запятнанной репутацией? В чем-то, возможно, это вопрос времени. Мы располагаем фотографиями двух британских сержантов, повешенных бойцами Эцеля, и снимками разрушенной гостиницы «Царь Давид». Мы знаем имена этих сержантов и тех людей, которые погибли при взрыве в гостинице. Однако сейчас мало кому известны имена тех юных британских солдат, которые погибли от рук американских революционеров. Течение времени и отсутствие деталей примиряют нас с героическими действиями американских борцов за свободу — по мере того, как боль и страдания их противников уходят в забвение. Вожди и бойцы сионистской революции лишены такой роскоши.

Бойцам сионистской революции приходится мириться с неравенством еще одного рода. Мировое общественное мнение не испытывает особых симпатий к коренным народам Америки. Известны факты массовых убийств или насильственного переселения индейцев, однако американские колонисты редко подвергаются за это столь же резкой критике, как еврейские поселенцы за действия по отношению к арабскому населению. Палестинцы значительно больше преуспели в поисках международной поддержки, и репутация израильтян в этом плане страдает много сильнее, чем репутация американских колонистов два столетия тому назад — несмотря на их очевидное сходство.