Мессианский иудаизм и мессианская история

«При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой.

И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то; и другое.

И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше» Евангелие от Луки 5;36–39, Матфея 9;16, Марка 2;21.

Поэтому, и апостолы отсекают такое смешение и называют его «фарисейской ересью», и объясняют смысл Нового, а не обновлённого, Завета в следующих текстах:

"Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно совершать обрезание язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам;

и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их…

24 некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно совершать обрезание и соблюдать закон, чего мы им не поручали" Деяния апостолов 15-я глава, 5-24 стих.

"Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно (равны) во Христе Иисусе.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники"

Галатам 3;22–29.

"Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,

что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.

А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.

Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих (иудея и язычника) одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

и в одном теле примирить обоих (иудея и язычника) с Богом посредством креста, убив вражду на нём.

И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,

потому что через Него и те, и другие (иудеи и язычники) имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,

на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе,

на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Божьим)" Ефесянам 2 глава, 11–22 стих.

Таким образом, разница между иудеями и язычниками лишь в очерёдности спасения. Ну, а очерёдность — ещё не повод для гордости. По замыслу Бога Израиль был первым народом, посвящённым Богу, и по Завету отцов ему первому должно быть возвещено спасение от пришедшего Мессии. А язычникам во вторую очередь.

Поэтому, при земной жизни Иисус Христос проповедовал только Израилю и только иудеям, а ученикам велел проповедовать уже всем народам. Апостолы и первые христиане в первую очередь проповедовали еврейскому народу, входя в синагоги и свидетельствуя, что Иисус и есть Мессия. Но, так как, Израиль не узнал Своего Христа и не принял, то началась проповедь язычникам.

«Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1;11),

«Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам» (Деяния 13;46).

Ну, а Бог отложил исполнение обетований Израилю до последнего времени, дав этому народу испить чашу Своего гнева за отвержение Сына. Подчеркнём: не вечное проклятье (как некоторые люди неверно рассуждают), а временное наказание.

"И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня».

Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.

И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших,