Мессианский иудаизм и мессианская история

— спасает по благодати через прощение грехов и веру, а не по делам закона,

— и посылает от имени Иисуса Христа, а не Бога Израиля.

Центром проповеди мессианских иудеев является Слово об Израиле, и евангелие мессианских иудеев звучит соответственно. Но это иное евангелие, а иные евангелия под апостольской анафемой! (Галатам 1;9).

Священство для народов

«Вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2;9). Кому адресованы эти слова апостола Петра?

Мессианские иудеи считают, что израильтяне остаются священством для народов Земли, опираясь на ветхозаветный статус. Слова «от Израиля спасение» трактуют, как спасительное посредничество народа Израиля.

Однако, в новозаветном учении спасение сосредоточено в Иисусе Христе, и нет никакого посредничества никаких элементов. Но многие христианские деноминации пошли по пути иудаизма, введя посредничество иных элементов, в частности, вещественных начал, в свою доктринологию, отпав, тем самым, от Христа по духу.

Текст «от Израиля спасение» — лишь указывает на среду происхождения Спасителя. Мессианский иудаизм преувеличил спасительную роль своего народа и сместил акцент с Христа на Израиль. Мессианские иудеи заявляют: спасение язычников — в Израиле и через евреев, через вхождение в еврейский Завет.

Но христианское свидетельство: спасение человека только во Христе! «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоанна 5;11).

У мессиан причастие и духовные дары доступны всем желающим от 12–ти лет. Но Апостольское учение относит причастие и духовные дары только к вступившим в Завет, то есть, членам Церкви.

Не плотское происхождение является признаком принадлежности к народу Божьему, а Завет души с Христом! Поэтому, новозаветное священство — это христиане, а не иудеи. И слова апостола Петра «вы — царственное священство» адресованы христианам, как и, в принципе, весь новозаветный канон адресован церкви. Иудаизм мёртв в глазах Бога, и воскрешать его смысла нет.

Поэтому, в верном иудаизму Израиле нет Церкви Христовой, но есть псевдохристианские течения. Особенно преуспели харизматы — носители ложных религиозных идей и оккультного духа. И употребление имени «Иешуа» — один из признаков обольщения.

Имя Господне

Употребление «Иешуа» вместо «Иисус Христос» для русскоязычных — неправильно. Мессианские иудеи — русскоговорящие, но не исповедуют имени Мессии на русском языке, и это уже вид обольщения, поскольку, имя Иисуса Христа Израилю ещё не открыто.

И чтобы называть Иисуса Христа на еврейский манер — Иешуа, нужно, хотя бы, применять его в соответствии условиям, то есть, в еврейском собрании, в речи на иврите, в проповеди на иврите, и новозаветные Писания тоже должны быть на иврите. Но этого нет.

Проповедники говорят на русском языке и читают апостольскую, «языческую», Библию. То есть, это русские люди с еврейскими корнями, которые извращают имя Господне. Зачем? Если мы, русские христиане, исповедуем имя Господне на родном языке, то почему русскоязычные мессианские иудеи этого не делают? Разве, Иисус Христос — не имя Господне?

Мессианские иудеи не молятся Иисусу Христу. Они призывают Бога Отца во имя Иешуа. Говорят: «Призываем Тебя, Отец, во имя Иешуа», и это неправильно. Также и своё религиозное посвящение они отдают просто безымянному Богу, а не Иисусу Христу.

Но призывать надо имя Иисуса Христа, тем самым признавая в Нём явленного миру Бога и Первосвященника. Призывая Иисуса Христа, молясь Иисусу Христу, давая Ему посвящение, человек тем самым признаёт в Нём Господа и надежду своего упования.

Господь говорит: Вы хотите найти истину? Придите ко Мне! Ибо Я — Истина. Вы хотите прийти к Богу Отцу? Придите ко Мне! Ибо Я — Путь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Вы хотите иметь жизнь вечную? Придите ко Мне! Ибо Я есмь Воскресение и Жизнь (Иоанна 14;6).

«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13;15).

Но мы не слышим в богослужении мессианских иудеев жертву хвалы уст: «Слава Иисусу Христу!» и «Слава Отцу и Сыну и Духу Святому!».

В исповедании мессианских иудеев Бог в одном лице. Бог Отец, родивший на Земле Сына и действующий силой Духа Святого. А Сын Божий, хотя и имеет некое Божественное происхождение и Божественную миссию, однако, не является полноценно Богом. Вроде бы и Бог, а вроде и не совсем. Может быть, по этой причине мессиане не поклоняются Иисусу Христу и не призывают Его имени, умаляя Его статус в собственных глазах и в мире.

Писание объясняет ясно: «ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2;9). Полнота, а не частичность! «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. И кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоанна 5;22–23).