Место, роль и значение религий в современном мире

Тех, кто стремится к жизни в прошлом, настоящем и будущем, Будда уподобляет людям, пытающимся утолить жажду водой из моря: чем больше они пьют, тем больше возрастает жажда. Поэтому единственным путем является путь отказа от земной, иллюзорной жизни и обращение человека на путь к жизни вечной и бессмертной: «Мир несчастен потому, что он живет, потому что он не видит, что то, за что он должен бороться, — не жизнь, то есть перемена, недовольство, суета и смерть, а покой, великий покой — безмятежность. Вот в чем та жизнь, к которой должен стремиться человек»[172]. Исходя из опыта своей жизни, Будда понимает, что Просветленный появляется тогда, когда сама жизнь, сам мир требует этого, то есть Просветленный появляется в те времена, когда человечество погружается во мрак, в трясину, когда оно оказывается на краю пропасти, на краю гибели. Просветленный и призван представить людям свое учение, излагающее путь к их спасению. Будда хорошо осознает свою спасительную миссию в этом мире: «Пробуждение мое началось тогда, когда я увидел страдание жизни. Мир полон страдания, и конец жизни есть смерть. Воистину, жизнь есть страдание, но просветленный приходит в мир, чтобы указать путь к спасению. Цель его — научить людей, как избавиться от страдания»[173].

Будда убежден в том, что человек пожинает в этом мире то, что он посеял. Это карма, закон, которого никто не может избежать, поэтому каждый человек должен с малых лет стремиться сеять добро в своих мыслях, словах и поступках. И тогда его карма будет доброй и благотворной: «Распространи везде благостность словами и делами. Будь готов служить другим на помощь, уча их в духе всемирной любви»[174].

Будда обращается к своим ученикам и последователям с таким напутствием, как если бы он оставался бессмертным, существующим всегда, вне времени и пространства: «Когда я покину жизнь и когда я больше не буду видим вами, не думайте, что я не живу больше с вами. Вы имеете у себя те законы, которые я открыл; вы имеете у себя мое учение, и через него я буду всегда с вами. Не унывайте поэтому, что я покинул вас одних навсегда»[175]. Это, по существу, завещание Будды, но одновременно это и программа действий, программа работы каждого человека над самим собой по пути, ведущему к абсолютному просветлению и покою. Будда призывает каждого человека следовать его примеру. Он представляет себя как образец, прошедший через все трудности и тернии пути, приведшего его к абсолютному просветлению: «Будда — это только название бесконечного знания, бесконечного, как небеса. Я, Гаутама, достиг этой стадии озарения, и каждый из вас способен достичь ее, если будет сражаться за знание»[176].

Будда прямо призывает всех людей следовать по его пути, поскольку он сам прошел по нему: «Друзья мои, живите так, как я учил вас. Освобождайтесь от опутывающей людей сети страстей. Идите по тому пути, который я указал вам. Помните всегда, что телесное все разрушается, только истина неразрушима и вечна. В ней ищите спасение»[177].

Прошло более двух с половиной тысяч лет с момента возникновения буддизма как одного из величайших учений. За эту длительную историю учение Будды претерпевало самые различные трансформации, его то возвышали, то низводили, то приветствовали, то преследовали, то считали чем-то совершенно неприменимым к реальной жизни, то, напротив, чем-то священным и неприкосновенным. Оно прошло через различного рода исторические аберрации, такие, как, например, возведение Будды на уровень бога, что нельзя считать какой-то умышленной фальсификацией, умышленным искажением или извращением. Примерно такой же путь прошло и учение Конфуция, и учения других великих основоположников мировых религий и культур. Тем не менее, учение Будды завоевывало все новых и новых последователей, распространяясь по всему миру. В настоящее время это учение является одним из самых влиятельных и привлекательных, а сам Будда, независимо от того, кто и как его воспринимает — как учителя или как бога — остается одной из самых выдающихся личностей всего человечества. В этом смысле буддизм имеет не только великое прошлое, но и великое настоящее и великое будущее.

Конфуций

В современном мире большое распространение и огромное влияние получили такие философско-религиозные учения, как конфуцианство, даосизм, буддизм, легизм и ряд других. Особое место эти направления заняли в духовной культуре Китая и в жизни китайского народа и ряда других народов. Все эти учения возникли из древней мифологии и древних верований, существовавших многие тысячи лет. Здесь нет возможности подробно рассматривать их историю, а также историю возникших из них философско-религиозных учений. Отметим лишь некоторые важные особенности, имеющие значение для понимания современного конфуцианства, даосизма и буддизма.