Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения

Обряд в данном случае можно рассмотреть как способ актуализации бесформенного Подсознания. Чтобы можно было влиять на бесформенную Силу, маг, погружаясь в транс, своим намерением создает форму, через которую управляет непроявленным.

Это очень прикладное искусство. Например, фанши погружается в транс, создает Круг и призывает дух мудрости – пятицветную птицу Луань(鸾). Разумеется, он видит ее очень четко и может описать или даже зарисовать ее. Но удивительно вот что. В разных школах этот дух будут видеть по-разному. Ибо у этой силы нет никакой формы, мудрость бесформенна. И именно маг фанши, вступая в контакт с бесформенной Силой, придает ей форму. Бог Лэй-гун будет выглядеть как китаец для китайца, как бог Тор для викинга, как… Ибо Сила бесформенна. Она не антропоморфна. Она безлика. И именно адепт, прикасаясь к ней своим вниманием, дает ей форму.

И тогда через эту форму можно взаимодействовать с Силой.

Приведу прикладной пример, касающийся управления глубиной транса. Уже находясь в состоянии, маг формирует намерение, что глубина его транса будет отражаться индикатором на правой руке: от плеча до кончиков пальцев. Если «ползунок»[26] находится в области ладони, то это очень поверхностное состояние. У локтя – середина. А ближе к плечу – глубокий транс.

Здесь присутствует взаимообратная связь. С одной стороны, маг видит глубину своего состояния в реальном времени как своего рода градусник. И при этом, перемещая «ползунок» усилием воли, он реально меняет глубину своего состояния. Это также и пульт управления.

Состояние сознания – это нечто бесформенное. Но мы можем создать в уме определенную модель – форму, и через нее управлять такой бесформенной вещью, как состояние сознания. Разве это не чудо? Это и есть магия.

Метод создания психических якорей (синь-мао, 心锚) – одно из ярких проявлений этого принципа. Мы можем увязать какое-либо бесформенное состояние (например, радость, грусть, вдохновение, оргазм, сон и т. д.) с частью тела. И если в глубоком гипнозе дать установку на то, что при прикосновении к мочке левого уха будут возникать печаль, а также воспоминания об утрате близкого человека, то этот якорь будет работать именно так. Это пример, как бесформенная эмоция может быть локализована в конкретной точке пространства.

На самом деле, используя этот принцип, можно управлять любыми внутренними процессами, например, выработкой гормонов. Представьте, что вы в реальном времени можете управлять уровнем «гормонов счастья» и, подняв «ползунок» вверх, увеличиваете уровень серотонина, дофамина, эндорфинов и т. д. На другой руке можете сделать «пульт управления» уровнем адреналина, и через это ускорять и замедлять сердцебиение и другие функции тела. Мозг управляет всеми процессами в теле, дает команды к выработке тех или иных веществ. А вы – тот, кто управляет мозгом. Маг – тот, кто путем тренировки обрел контроль над своим Подсознанием. Не магия ли это? Именно она!

Вернемся к обрядовой магии. Здесь все просто. Существует определенная последовательность образов и состояний, которые маг переживает. Например, при создании Круга призываются силы сторон света: восток, юг, запад и север, а также верх и низ. Качества юга в восприятии мага, несомненно, отличаются от качеств севера. Юг – это тепло, элемент огонь. Север – это холод, элемент вода[27]. Подробнее про шесть сил в другой главе.

Суть в том, что обряд – это способ обречь бесформенное в форму, например создать амулет (符). Маг может соединить определенную установку (намерение) с нефритовой фигуркой. Это тоже своего рода якорь, но он ставится не внутри психики человека, а вовне. Хотя во время обряда для мага, пребывающего в трансе, внутренний и внешний мир сливаются воедино.

«Направляй раскаты грома своей ладонью, объемли всю вселенную внутри своего тела. Тогда если скажешь „ясно“ – будет ясная погода. Коли скажешь „дождь“ – пойдет дождь. Реакция будет быстрой, подобно эху».

Принципы даосской магии пяти громов

运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响.

五雷法

В этом и есть суть создания Круга, когда посредством принципа тунлэй микрокосм становится подобен макрокосму. Круг (а точнее, сфера), состоящий из шести архетипических направлений (слева, справа, спереди, сзади, сверху и снизу), уподобляется всей Вселенной. Для даосского мага Вселенная – это бесконечная сфера, имеющая шесть направлений. Но тайна в том, что эти направления появляются только тогда, когда появляется наблюдатель. Он и есть центр сферы[28]. Когда нет наблюдателя – нет ни права, ни лева. Но сейчас не об этом.