Мета-сознание

А вот люди с радикальными материалистическими убеждениями до последнего времени не могли принять эту концепцию. И потому они даже не пытались заняться настройкой своего восприятия, не веря в то, что это может иметь какой-то эффект в их жизни. Они исследовали «объективную» внешнюю реальность без попыток понять, как же их собственное восприятие влияет на окружающий мир. А подобные удивительные вещи просто уничижительно называли «эффектом палцебо»… «пустышкой». И тем не менее этот эффект работает, он проявляет Силу. Может ли современная научная доктрина полностью описать механизм этой Силы? Не думаю. Но даже то, что уже изучено, доказывает, что сознание может управлять реальностью.

Мета-мудрость

Обыватель всегда уверен, что все его сегодняшние убеждения полностью истинны. А все, кто считает иначе, – ошибаются. Такая точка зрения вполне естественна для обычного человека.

Будь он атеистом – искренни верит, что Бога нет. Пережил аварию – и стал истовым христианином. Потом стал верить в колесо перерождений… чакры, теорию эволюции Дарвина… Один всей душой болеет за демократическую партию, а потом становится республиканцем. Или наоборот. Сначала – приверженец коммунистической идеологии, потом – капиталистической. Сначала считает, что нужно быть только вегетарианцем, потом убеждает всех, что обязательно есть мясо, чтобы быть здоровым. Сначала полагает, что сноуборд лучше, чем лыжи. Потом считает иначе… Кто-то верит в превосходство или ущербность какой-либо расы/национальности. Кто-то верит во всеобщее равенство… сексизм… феминизм… равенство полов…

У каждого человека есть свои убеждения. И при том они меняются со временем. В каждый момент времени обыватель всецело верит в свою правоту. Для него правота его взглядов очевидна. Иначе бы он просто не придерживался этих убеждений. Ведь нельзя верить в то, что ты не считаешь истиной? Или можно? Мудрец Лао-цзы, основатель даосизма, на этот счет написал следующее:

«Все люди полны (желаний/убеждений), только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я – сердце глупца. О, как оно пусто! Обыватели полны ясного (понимания), я же погружен в смутное и неясное» (Дао дэ цзин).

«众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。 俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏»(道德经 第20章).

Мудрость мудреца («мета-мудрость») в том, что он всегда знает, что не прав. И при этом строго придерживается своих убеждений. Что за парадокс?

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого» (Сократ)

Др. – греч.: «ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα».

Мастер осознанно управляет своими убеждениями. Если у обывателя они формируются стихийно, бессознательно, то мета-человек всецело контролирует свою картину мира. И потому он точно знает, что любая картина мира субъективна и далека от Истины. Любая, даже его собственная. Один из основателей даосизма мудрец Чжуан-цзы написал следующее:

«Допустим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя, значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Обязательно ли кто-то из нас должен быть прав, а кто-то не прав? Или мы можем быть оба правы и оба не правы?» (Чжуан-цзы).

Если оппонент ошибается – это не означает, что я прав. Если я прав – это не означает, что оппонент ошибается. Мы оба можем быть правы и оба ошибаться. Все одновременно могут быть правы и все одновременно ошибаться.

Все точки зрения относительны. И в этом не может быть никакой «объективности». Вы стоите напротив оппонента и смотрите ему в глаза. Для вас его правая рука находится «слева», а левая – «справа». Ведь нет никаких ни «права», ни «лева». Они появляются только тогда, когда есть наблюдатель.

Нет ни красивого, ни безобразного; нет ни большого, ни маленького; нет ни высокого, ни низкого. Древний даосский канон гласит: