Мета-сознание

Окружающие ничего от него не ждут. Ибо как можно ждать что-то от неизвестного? Сам Мастер ничего не ждет и готов ко всему. Ибо неизведанное и бесформенное становятся его домом.

Духовный Учитель автора этой книги в течение долго времени после знакомства не раскрывал своего имени. Каждый раз отвечая:

«Ушедший от мира (отшельник) не нуждается в имени»

“出家的人不要什么名字”

Главной целью стирания личной истории является разотождествление изначального «Я» практикующего (юань-шень, кит. 元神), являющегося его «прежденебесным» духом (вечным), с личностным эго и думающим умом (ши-шень, кит. 识神), являющимися его «посленебесным» духом (временным).

Отделение своей самости («мета-Я») от шаблонного поведения множества субличностей. Не являющихся изначальным «Я», но лишь его искаженными отражениями. Само же «Я» бесформенно. В этом суть «мета-сознания».

И новорожденный младенец, и глубокий старик обладают изначальным «Я», бесформенным, лишенным каких-либо качеств. И мужчина, и женщина; и человек, и животное… Личности, сформированным опытом прожитой жизни, у всех разные. Но изначальная духовная природа (бень-син, кит. 本性) у всех живых существа одна.

«Мастер культивации жизненности, идя по пути, не боится носорога или тигра. Вступая в битву, не надевает доспехи. Ибо носорогу некуда вонзить свой рог. Тигру некуда вонзить свои когти. А солдатам некуда поразить его мечом. В чем причина? Потому что для него не существует смерти» (Дао дэ цзин).

«善攝生者, 路行不遇兕虎, 入軍不被甲兵, 兕無所投其角, 虎無所用其爪, 兵無所容其刃. 夫何故？以其無死地» (道德经).

Познание себя как неизменное и вечное духовное самоосознание приводит к разотождествлению с приходящей личностью и всеми составными ее частями – субличностями. Вся личная история теперь не имеет к Мастеру никакого отношения. Она становится внешним опытом, как книга в руках. Но мета-человек не книга, а тот, кто ее читает, не отождествляясь с происходящим. В любой момент он может отложить ее, в любой момент – продолжить читать дальше. Книга не имеет над ним силы. Ибо он отныне и есть бесформенная Сила.

«Создавать, но не обладать. Действовать, но не держаться (за поступки)… Это называется сокровенной силой – Дэ» (Дао дэ цзин).

生而不有，為而不恃…是謂玄德 (道德经).

Мета-мастер принимает мир как театр, свою жизнь – как пьесу, а себя – как актера. Сценарий – это личная история. Отбросив сценарий, актер из следующего становится ведущим.

Мастер может безупречно играть свою роль, какой бы она ни была. Может менять роли. Но осознавая все окружающее лишь иллюзией, лишь спектаклем, мета-человек продолжает свою безупречную игру. Не отождествляясь со сценарием, он является безупречным актером. Таков Путь без Пути.

Высшим методом обретения бесформенности является практика И-вэй. О ней читатель узнает в другой книге[61].

Мета-творчество

Есть те, кто утверждает, что человек «создан по образу и подобию» Творца. Каждый создан быть творцом.

Это естественное состояния души – творить. Вдохновение – это естественное состояние мета-человека. Потому все даосские мастера веками писали стихи, рисовали картины, музицировали, занимались боевыми искусствами и всеми другими видами творчества.

Душа жаждет творить. Все, что нужно сделать для вдохновения, – позволить ему прийти из самой глубины, из самого центра, из самого Источника! Источник есть творящее начало. Познавание источника Бытия – и есть суть духовной практики.

Мирские люди искусства часто создают свои произведения с целью заработка денег, получения выгоды и тому подобного. Автор никоим образом не осуждает этих людей.

Но великие творцы делали и делают искусство ради самого искусства. Творят ради самого экстатического процесса творчества. Назовем это «мета-творчество».

«Мета-творчество» есть чистый процесс творения, высшее искусство. По мнению автора, великие художники и музыканты, поэты и режиссеры – все они творили не ради мирской выгоды, но ради самого акта творения. Бах, Бетховен, Дали, Рерих, Пушкин, Ли Бай, Лао цзы, Шекспир, Люй Янь… Они занимались мета-творчеством. Ибо реализовывали естественный порыв своей души к вдохновению.

Автор не призывает никого к этому. Если вы можете не заниматься «мета-творчеством» – пусть так. Идущий по Пути самопознания не может не творить. Постигая глубинную суть своей души, каждый становится творцом. Творцом своей жизни. Каждое мгновение – это акт творения. Разве это не чудо?!