Метафизика пола

[546] В IV главе "Fascicoli della Muriam" сказано: "Как велик наш удел? - появляется Мириам - какой триумф! - она быстра, как тьмы тем - светится! - озаряет! - сияет!

[547]Ореra Оmnia. ed. "L'Universale di Roma". Roma, 1951, v.I, p.351-352.

[548] Ibid, v.I, p.190.

[549] Ibid. v.I, p.146.

[550] Ibid, v.II, p.397.

[551] Ibid, v.II, p.326.

[552] Ibid., v.II, p.327.

[553] Ibid, v.II, p.327.

[554] Ibid., р.332.

[555] Король воздал пламенем и возрадовался тайному браку (лат.).

[556]Introduzione alla Magia quale scienza dell'Io. cit., v.I, p.248 sqq.

[557] Ibid, v. II, р.263-368.

[558] Здесь и далее Ibid., р.371-372.

[559] Ibid, р.376.

[560] Речь идет о последователях Г.И.Гурджиева (Прим.перев.).

[561] M. de Naglovska. Le rite sacrй de l'amour magique. Paris, 1932, р. 16-18.

[562] M. de Naglovska. Le mystйre de la pendaison. Initialon, satanique selon la doctrine du troisiйme terme de la Trinite. Paris, 1934, p.11-12. Автор пишет: "Разлив страстей есть не что иное, как неумение владеть возрождающимся злом".

[563] М. de Naglovska. La Lumiere du Sexe. Rituel d'initiation satanique. Paris, 1932, p.56-57.

[564] Ibid р.56-57. р. 17-18. Об элементах сатанизма, хотя и очень примитивного, здесь, пожалуй, все же можно говорить. Согласно Отцам Церкви, антихрист, то есть ложный мессия, должен родиться "от мни мой девы-блудницы". Некоторые, очень отдаленные построения мы находим у М. де Нагловска, однако ясно, что здесь речь идет не о "глубинах сатанинских", но о профаническом "великосветском" флирте с данным персонажем, по уровню мало чем отличающемся от вульгарного столоверчения. Впрочем, любой сатанизм примитивен (Прим. перев.).

[565]Lumiere du Sexe. р. 112-113.

[566] Ibid., p.l36-137.

[567]Le rite sacre. etc., р. 42

[568] Ibid., р. 132.

[569]Тhйoriе et pratique de la magie sexuelle. Paris, s.d.

[570] См.: I.Symonds. The Great Beast. The life of Aleistor Crowley. London, 1952, p.l18.

[571] Ibid., р.167. Вступая в "орден", "ученик" приносил клятву: "Я, имярек, в присутствии Зверя 666 всецело посвящаю себя Великому Деланию, цель которого - раскрыть свою истинную волю и осуществить ее. Любовь есть закон, любовь, подчиненная воле".

[572] Ibid, р.126.

[573] Ibid, р.237.

[574] Из неизданного Liber Aleph, the Воок of Wisdom or Jolly, отрывки напечатаны В Introduzione alla Magia quale scienza dell'Io. v.III, p.422 sqq., 450.

[575] Ibid, p.447,449.

[576] Ibid, p.447,448.

[577] Продленная оргия в честь великого бога Пана - все в должном порядке и пропорции, поистине восхитительна" (англ.).

[578] Продленная и интенсивная операция: множественный оргазм - боги ясно видны и оживлены" (англ.). См. Sumonds. Op.cit., р.135.

[579] Орден Восточных Храмовников (тамплиеров) (лат.).

[580] "Агапе Либер (см. §48) С: Книга Святого Грааля" (англ.).

[581] Ibid., р.148.

[582] Ibid, р.131.

[583] Ibid, р. 110.

[584] В "Esoteric Record" Кроули утверждает, что "техника экстаза может быть как гетеро-, так и гомосексуальной. Использование женщины даже "более опасно для мага", так как всегда есть опасность оплодотворения. Впрочем, это по изложениям других (в том числе см.: J.Symonds. Тhе magic of A.Crowly. London, 1958, р. 117); возможно, подход у него был чисто тантрический. Согласно тантре, гомосексуализм допустим как способ "вхождения в экстаз", но лишь для некоторых, и притом ненормальных (в отрицательном смысле слова) людей. Сам по себе он не имеет никакого отношения к метафизике пола, изначально связанного с гетеросексуальной полярностью.

[585] Ibid., р.205.