После того, как месть была реализована, Миллер говорит о том, что его боль не ушла, потерянные товарищи не ожили, отрезанные руки и ноги не отросли… Полностью осуществленное возмездие не искупило боли и не вернуло все на круги своя; в этом состоит финальный посыл игры по данному вопросу. Можно ли назвать его оригинальным? Совершенно нельзя. Пожалуй, тема мести в MGSV все же эксплицируется более явно, чем в других частях (см., например, речь Скаллфейса), но стоило ли ради этого городить огород? Подводя некоторый итог, можно сказать, что игра не достигла такого уж большого успеха в этом направлении, т. е. в направлении раскрытия темы мести.
Язык
Вторая главная тема игры; неслучайно она начинается с цитаты Эмиля Чорана. Зиро, как мы знаем, хотел создать единый мир, и достигнуть этого оказалось возможно только с помощью общего для всех языка,
Что разделяет народы? Что делает тот или иной народ «особенным»? Религия? У многих народов религия такая же, как и у вашего. Традиционные ценности? У всех традиционные ценности одинаковы – семья и земля, кровь и почва. Особенности национальной кухни? Национальные костюмы? Это просто смешно. Вот и получается, что основным камнем преткновения выступает язык. Малые народы замыкаются в своих собственных культурных пространствах, связанных с их языком, и так возникает мощнейший барьер.
Важность языка в игре подчеркивается, например, тем, что одним из первых заданий является поиск переводчика с русского; при попадании в Африку требуется человек, владеющий африкаансом – местным
Верно ли то, что язык так сильно определяет наше мировоззрение? Представления о языке лежат в основе современной философии; о нем как об основе нашего мышления говорится в философии Людвига Витгенштейна, ключевого философа ХХ века. У него язык – это отражение мира; мир является набором фактов о нем самом. Простейшими единицами языка являются простые факты, описывающиеся простыми предложениями, а не отдельные понятия, как это принимается обычно. Так Витгенштейн строит свою философию, базируясь на законах логики784
. Из его работ выросла современная аналитическая философия, в основе которой лежат представления об используемом нами языке и о строгой логической взаимосвязи между понятиями; в некоторых направлениях современной философии языку уделяется первостепенное внимание как системе понятий, с помощью который мы воспринимаем этот мир. Исследователи пытаются найти, описать и классифицировать используемый нами понятийный аппарат. Однако на практике в MGSV говорится по большей части просто о языках, используемых этносами (народами). Говорится о том, что язык – это сердце идентичности человека, одна из нематериальных сущностей, которой он владеет и которую не хочет отдавать. Представители «больших» народов с развитым языком и богатой культурой обычно не «думают» о возможной потере языка; для малых же или небольших народов (тех же венгров) язык – огромная ценность, которую они не хотят менять на Simple English. Хотели ли бы вы жить в мире без войн, без идеологических распрей, без этнических конфликтов? Почти все люди хотели бы, но как только выясняется, что для этого придется пожертвовать чем-то для них очень ценным, отношение к вопросу часто меняется. Готовы ли вы пожертвовать родным языком ради земного единства? – такой вопрос задает MGSV.