Читаем Метод Вильяма Д. Харта. Почти доктор полностью

– Добрый день, доктор Харт. У вас найдется сегодня время для Фрэнка Дежайна?

– Здравствуйте, Сидни. Да, конечно, он может зайти в любое удобное для него время.

– Я передам ему. Хорошего дня.

– И вам.

Профессор Дежайн никогда не заходил просто так. Видимо, предстоит разговор о новом пациенте с непростым психическим отклонением.

Харт подошел к окну, на подоконнике которого лежал билет в театр. Вильям, улыбнувшись, посмотрел на него и переключился на происходившее за окном пробуждение природы от зимней спячки.

* * *

«Память и воспоминания – казалось бы, такие похожие слова, но насколько же в действительности они различаются! То, что привыкли называть памятью, относится непосредственно к сознанию. Это способность к сохранению информации, полученной извне, и последующему ее воссозданию. Чем больше объем данных, которые способен запомнить человек, тем лучше считается его память.

Но есть и другая память – память внутреннего мира, которая является частью бессознательного. Именно она формирует человеческий характер. Индивид будет руководствоваться тем, что в ней заложено. Именно она отвечает за воспоминания. На самом деле, если кто-то попытается извлечь из своей внешней памяти что-то о своем детстве, у него это не получится. Все яркие моменты запечатлеваются внутренней памятью. Просто некоторые из них находятся на видном месте, поэтому у нас без труда получается что-то быстро вспомнить из детства. Что касается сознания, то там никакие факты долго не держатся, и постепенно из него стирается все, что туда попало.

Внутренняя память хранит все сильные впечатления – как приятные, так и неприятные. Если человек хочет забыть что-то, что принесло ему сильную боль, то его бессознательное помогает ему в этом. Правда, негативные воспоминания никуда не исчезают: подсознание просто их прячет или скрывает другими способами. Поэтому порой человек может на них наткнуться, если станет изучать свой внутренний мир, или же они сами могут дать о себе знать. Для второго случая нужен только небольшой, но очень точный катализатор из внешнего мира. С его помощью может запуститься процесс переосмысления окружающей действительности. И хочет того человек или нет, если не он управляет скрытыми внутри себя механизмами (эмоциональными, чувственными, мыслительными), то его внутренний мир могут ждать серьезные изменения, при которых индивиду откроется все, что было от него спрятано долгие годы. Все зависит от значительности “забытого” и от мировосприятия человека, которое сформировалось к моменту, когда он начал припоминать прошлое. В некоторых случаях внутренний мир человека может измениться до неузнаваемости от подобного рода процессов».

Из дневников Вильяма Харта

Глава 10. Шмель в белом халате

Фрэнк зашел к Вильяму в кабинет сразу же после окончания обеденного перерыва. Было видно, что директор расстроен, хотя и пытался это скрыть. Харт молчал: профессор собирался с мыслями, и Вильям не хотел его отвлекать.

– Так, – начал мистер Дежайн, – Вильям, случилось то, чего ни разу не происходило за время, пока я работаю директором лечебницы. – Он взял небольшую паузу, после чего продолжил: – В общем, один из наших врачей сейчас занимает палату для душевнобольных. У него серьезное расстройство личности. Не знаю даже, что к этому привело. Все тесты для докторов он всегда проходил идеально. Никаких отклонений в психике на последнем осмотре пару месяцев назад не выявилось. Однако, хотя результаты тестов отличные, сейчас он мало чем отличается от своих пациентов.

Мистер Дежайн выжидательно посмотрел на сидевшего в задумчивости Харта.

– Фрэнк, – отреагировал на взгляд профессора Вильям, – я могу его принять хоть сейчас. Все, что удастся выяснить о причинах его состояния, сообщу сразу же после сеанса.

– Хорошо, так и поступим, – сказал профессор, хлопнув ладонями по своим коленям, и сразу встал с кресла. – Спасибо за оперативность, Вильям. Буду ждать от тебя звонка.

Мистер Дежайн вышел из кабинета. Где-то через двадцать минут Сидни привела врача, о котором говорил Фрэнк. Вильям узнал доктора Линна: он пару раз встречал его на этаже, так как кабинет теперь уже пациента располагался на другом конце коридора. Мужчину трясло, как будто тело было охвачено судорогой, и, выпятив губы вперед, он издавал звуки, походившие на жужжание.

Вильям помог Сидни посадить доктора Линна в кресло и пристегнуть к нему ремнями, так как сидеть тому явно не хотелось и он все время норовил встать.

– Спасибо. Я сообщу, когда осмотр будет закончен, – сказал Харт собиравшейся уходить помощнице.

– Хорошо. Доктор Харт, помогите ему, пожалуйста, – искренне попросила Сидни, закрывая за собой дверь кабинета.

«Да уж, этот случай в нашей лечебнице надолго запомнят, – думал Вильям. – У меня сейчас находится пациент, которому сочувствует, пожалуй, каждый врач. Хотя возможно, профессор пока скрывает от других произошедшее с доктором Линном. Поэтому его привела Сидни. Но это всё только догадки».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука