Методика обучения литературе: практикум

Литературовед Г.Н. Поспелов предлагал в свое время (1940 г.) представить себе учителя, который совсем отказался от теории литературы на уроке: «О чем тогда он может рассказать учащимся, – спрашивал он и отвечал, – только об единичных фактах: жил Пушкин, в 28 году написал «Полтаву», там рассказано о Петре, Мазепе и Полтавской битве и т. д.

Для того, чтобы хоть как-нибудь охарактеризовать творчество Пушкина, «Полтаву», ее образы, надо пустить в ход какие-то обобщающие понятия. Без них все дело сведется к сообщению внешних фактов биографии писателей и к «объяснительному чтению» текстов произведений, ни о каком понимании, ни о какой оценке речи быть не может».

2. Индивидуальные сообщения студентов о позициях ученых (В.В. Голубков, М.А. Рыбникова, Г.И. Беленький, А.М. Антипова) по вопросам изучения теории литературы в школе.

3. Анализ структуры и содержания раздела по теории литературы в программах, разработанных разными авторскими коллективами.

• Примерный план анализа раздела:

– характеристика раздела по теории литературы в Пояснительной записке к программе;

– принципы распределения теоретико-литературного материала по разделам программы, его оформление;

– связь теоретических понятий с конкретным литературным материалом;

– наличие методических рекомендаций для учителя, дающих конкретно-практическое руководство к изучению теории литературы в средних и старших классах[53].

4. Анализ материала таблиц в учебнике «Методика преподавания литературы» под ред. О.Ю. Богдановой, В.Г. Маранцмана.

5. Анализ и обсуждение представленного в методической литературе урока / фрагмента урока по формированию (обогащению) теоретико-литературного понятия.

6. Обсуждение разработанных студентами фрагментов уроков по изучению одного из теоретико-литературных понятий в средних и старших классах. (Задание выполняется письменно.)

• Примерная схема ответа:

– определение выбранного для анализа теоретико-литературного понятия, его место в общей системе работы;

– выбор конкретного литературного материала для работы с данным теоретическим понятием;

– выявление наиболее эффективных методов, приемов и средств обучения;

– описание фрагментов уроков в средних и старших классах с методическим комментарием;

– обоснование данного варианта изучения с учетом принципов поступательности и преемственности в работе над теоретико-литературными понятиями на уроках литературы[54].

• Образец оформления работы

Тема. Рождественский рассказ и его особенности (на материале уроков литературы в 6 и 9 классах).

Определение понятия: рождественский рассказ – произведение эпического жанра, для которого характерны христианско-нравственная проблематика, приуроченность действия ко времени Рождества, чудесное событие, счастливая развязка.

Литературный материал: рассказ О. Генри «Дары волхвов» (6 кл.) и рассказ В.В. Набокова «Рождество» (9 кл.).

Методы и приемы: выразительное чтение; комментарии; рассказ учителя; беседа; развернутый ответ на вопрос; создание проблемных ситуаций; сопоставление произведения с другими произведениями, близкими по тематике.

Урок 1 (фрагмент) Понятие о жанре рождественского рассказа на завершающем этапе анализа произведения О. Генри «Дары волхвов».

• Вопросы и задания классу:

– Каким чувством проникнут рассказ?

– Каково отношение героев друг к другу?

– Прочитайте эпизоды, которые, по-вашему, очень точно передают отношение героев друг к другу.

– Как вы понимаете смысл названия рассказа?

• Комментарии к слову «волхвы».

• Рассказ учителя (понятие о жанре «рождественский рассказ»):

– В середине XIX века стали появляться рассказы, которые покоряли читателей описанием чудесных событий, происходящих в жизни человека накануне Рождества или во время святок (неожиданная помощь, избавление от беды, нравственное преображение человека, спасение души и т. п.). Святочные истории наполняли праздник Рождества особым содержанием, превращая его в день милосердия, всеобщей любви, прощения и примирения.

Авторы рождественских рассказов, утверждая христианские добродетели, выстраивали свои произведения по определенным законам.

Во-первых, рассказы, как правило, начинались с описаний несчастий героев, которые могли либо находиться в смертельной опасности, либо быть сраженными тяжелым недугом, либо пребывать в разлуке с близкими, либо поддаться пагубному пороку.

Во-вторых, кульминацией произведения такого жанра почти всегда являлось чудо как «сверхъестественного порядка», так и бытовое, которое представляло собой счастливую случайность (хотя герои воспринимали это как покровительство высших сил).

Наконец, рассказы (в большинстве своем) имели счастливый финал. Иначе, с точки зрения православного читателя, быть не могло: день, когда родился Спаситель (т. е. свершилось главное чудо на Земле), должен ознаменовываться ежегодно новыми чудесами.