Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте

В курсе важно разнообразие форм организации деятельности детей: проведение не только повседневных, но и открытых занятий; посещение музеев, храмов с последующей беседой (по согласованию с родителями); встречи со священнослужителями; прогулки к святым источникам, местам; художественный труд, знакомство с народными ремеслами; досуговая деятельность; регулярное проведение игр (музыкальных, подвижных, народных, дидактических, настольно-печатных, сюжетно-ролевых); конкурсы; драматическая деятельность (настольный, кукольный театр; проигрывание сюжетов, инсценировки на православные темы); конструирование (постройки из мягких модулей, проигрывание ситуаций в них). Обязательным становится регулярное проведение методических объединений, педагогических чтений по программам мастер-класса, родительских собраний и гостиных, Дней открытых дверей, ведение устного журнал и «полезной книги» для родителей, организация и проведение совместных (воспитанники – родители – педагоги) досугов и развлечений, учреждение попечительского совета и родительского комитета, создание памяток и информационных писем «Молодая семья», «Вы спрашивали – мы отвечаем».

Таким образом, курс «Введение дошкольника в мировую культуру» (А. Михайленко) предполагает ознакомление детей с культурой и традициями русского народа в первую очередь через приятие ими православных традиций. При этом первостепенная роль отводится возрождению духовно-нравственных традиций исконного семейного воспитания на Руси.

К числу локальных курсов принадлежит непрерывная «Программа воспитания православной культуры» (В. А. Гребеньков, В. М. Меньшиков, г. Курск), предназначенная для детских садов, общеобразовательных, воскресных, православных школ, средних профессиональных и специальных учебных заведений. Она призвана дать основу содержания курса православной культуры[198] и послужить отправной точкой для преподавателей при составлении авторских программ. Ее реализация преследует задачи:

• дать сведения об основных религиозных понятиях и представлениях;

• познакомить детей с историей Ветхого и Нового Завета, развитием христианских церквей и главных мировых религий; раскрыть несовместимость тоталитарных сект с подлинной религией;

• изучить историю Русской Православной Церкви и ее роль в жизни России, способствовать формированию интереса к истории православия, образцам личного подвига благочестия, воспитывать любовь и уважение к Родине, ее народу, культуре и святыням;

• приобщать ребенка к нравственным устоям православной культуры; на основе изучения текстов Святого Писания, фактов церковной истории, примеров из жизни конкретных исторических лиц, образцов церковного и православного искусства помочь ему в раскрытии для себя смысла высоких нравственных ценностей православного христианства; сформировать позицию неприятия циничного рационализма, жестокости, пошлости (дать твердые ориентиры добра, истины, веры, любви; научить быть отзывчивым, развивать способность к сопереживанию, умение мирно решать конфликты);

• вести в круг основных православных праздников, показать их тесную, органическую связь с народной жизнью, искусством и творчеством.

В новой редакции «Курса православной культуры для детей дошкольного возраста»[199] эти задачи прописаны детальнее в свете достижения общей цели – целостного духовно-нравственного развития личности ребенка[200]:

I. Образовательные: ввести воспитанников в круг основных православных праздников и духовно-нравственного уклада жизни, познакомить с основными событиями Нового Завета; способствовать формированию интереса к истории православия, образцам личного подвига благочестия; дать представление о православной церкви и православном храме, познакомить с некоторыми образцами православного искусства (архитектуры, иконописи, музыки, литературы); расширять представления детей об окружающем мире посредством введения их в изобразительную, литературную и музыкальную культуру; раскрыть основные духовные, нравственные, религиозные представления Православия; приобщить воспитанников к нравственным устоям православной культуры на основе изучения примеров из жизни святых и конкретных исторических лиц, образцов церковного православного и народного искусства.