Читаем Мэзэки (народные шутки) полностью

– Подвесил под крышу клети семена конопли, для посева, значит. Откуда, скажи, птицы учуяли? Опустошили порядком. Ежели б я не спохватился, всё бы вчистую проклятые уничтожили.

Слушающие:

– Будет тебе заливать. Разве птицы клюют подвешенные семена?

Деревенский богатей:

– Поднял я и поместил на крыше коровника новенький сошник. Прожорливые птицы исклевали его по краям, в негодность привели.

Слушающие:

– Бывает, бывает! Много их летает около коровника, лакомились, видать, проклятые.

<p>47. Сладкоречивый подхалим</p>

В прежние времена один казанский бай собрал своих работников и задал такой вопрос:

– Ну-ка ответьте, почему у меня брюхо толстое?

Работники высказывали догадки: дескать, от рождения такое или от болезни. Ни один из ответов баю не понравился.

Был среди работников подхалим. Он сказал:

– Бай эфенди, у вас ума палата. Со временем ум перестал умещаться в голове, спустился в брюхо, вот его и распирает.

<p>48. Не заплатишь</p>

Один богатый человек шёл с фонарём в руке поздно ночью по окраинной улице города, где живут бедняки. Старуха, сидевшая у окна, увидела его и попросила:

– Мой эфенди, не подержите ли ваш фонарь у моего окна?

Я только пришью заплатку.

– Я бы подержал, только ведь ты за свет не заплатишь, бабушка, – ответил бай.

<p>49. Беспечальный человек</p>

Когда царь заболел, доктора посоветовали:

– Чтобы исцелить царя, нужно надеть на него платье беспечального человека. И царь выздоровеет.

Ко всяким обращались: к царям, к богачам. Но у каждого находилось какое-нибудь горе. После долгих хождений набрели на старика, который шёл из лесу с вязанкой дров за спиной. Сел старик на вязанку и с наслаждением затянулся самокруткой.

– Бабай, мы ищем беспечального человека. У тебя есть какое-нибудь горе? – спросили у него.

– Горе? Какое же у меня горе?! Нет никакого.

– Нам нужно платье беспечального человека. Отдай нам свою рубаху.

Старик в ответ:

– Я не в состоянии купить себе рубаху, армяк на голое тело надеваю.

<p>50. Полно добра</p>

Однажды у Мокыта* ухудшились дела. Украли у него в тот год сивую кобылу. И дом обветшал, сквозь щели холод проникал, и дрова кончились. Тут шурин заехал к ним по пути на базар. Что же он видит: окна дома Мокыта промёрзли насквозь, возле дома дров не видно, сквозь щели в дом со свистом мороз пробирается. «Ох, тут нестерпимый холод, я не высижу, ладно, вернусь вечером», – подумал шурин и ушёл на базар.

Жена Мокыта, тётка Джамиля, крепко-накрепко наказала Мокыту, чтоб он её не позорил, нищеты не показывал. Мокыт, не желая, чтоб шурин узнал положение семьи, очень постарался.

К возвращению гостя с базара и дом прогрели, и самовар фырчал и кипел. Тётка Джамиля поскребла по сусекам и собрала на стол.

Шурин обрадовался.

– Дома тепло стало, вы купили дров? – спросил он.

Мокыт, не подавая вида, небрежно бросил в ответ:

– Раз в доме полно добра, всегда найти можно. Мы разобрали угол дома и затопили печь.

<p>51. Жить равномерно</p>

В прежние времена один бедняк всё жаловался: не проживёшь никак равномерно. Другой бедняк спросил у него:

– Как это так, не прожить равномерно?

Первый ответил:

– А так: чай у меня есть, сахара нет, достану сахар, чаю не бывает.

Второй сказал:

– А у меня нет ни чаю, ни сахару. Я живу равномерно.

<p>52. Разве мы бедные?</p>

Раньше некто, желая разбогатеть, занялся куплей-продажей. Богача из себя строит. Однажды у него остановился проездом почтенный человек из соседней деревни. Хозяин поручил своему сыну распрягать коня гостя. А у сына нет одежды, чтобы во двор выйти.

– Что, одежду не найдёшь? Разве мы бедные? Надень шубу матери! – крикнул хозяин, топнув ногой.

<p>53. И виду не подаёт</p>

Некто отделился, ставит новый дом.

– Чем дом крыть будешь? – спросили у него.

Тот человек не хотел показать свою бедность.

– Отцы-деды соломой крыли. Негоже нарушать этот обычай, – ответил он.

<p>54. Нужда-дедушка</p>

В один из студёных зимних дней решил мужик послать в лес младшего сына.

– Отец, как же мне одному срубить дерево и погрузить дрова? – встревожился сын.

Отец успокоил его:

– Не волнуйся, сынок. Нужда-дедушка поможет.

Сын отправился в лес. Пришёл, оглядывается: не видать Нужды-дедушки. Нет и нет.

– Нужда-дедушка, я пришёл, поторапливайся! – закричал парнишка.

Не видать Нужды-дедушки. День к вечеру клонится, паренёк стал мёрзнуть. «Не придёт, видно, дедушка», – решил он и принялся за работу. Срубил высокое, большое дерево и, насилу распилив его на части, погрузил на сани, привёз домой. Пожаловался отцу:

– Не пришёл Нужда-дед, мне самому пришлось помучиться.

– Эх, сынок, – промолвил отец, – вот эти твои мучения и есть Нужда-дедушка.

<p>55. Не вынесла счастливой жизни</p>

Один парень, как водится, женился. Молодая жена немного пожила и сбежала. Соседи, озадаченные, спрашивают у молодого мужа:

– Отчего жена твоя ушла?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее