Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Практическая деятельность человечества представляет собой основу всего существующего чувственного мира (включая человеческое общество) – это общеизвестный факт. Тем не менее ранее, когда мы говорили о практическом базисе человеческого социума, под практикой разумелась именно реальная практическая деятельность, а в особенности – процессы материального производства и связанные с ними социально-коммуникативные виды деятельности. Подобный тип реальной практической деятельности берет свое начало в окружающей природе, непрерывно изменяя ее. Иными словами, мир сам по себе превращается в очеловеченный мир; очеловеченная природа и общество становятся безжизненным телом, внутри которого существует и развивается индивид. То есть традиционный человеческий социум в качестве естественной предпосылки своего функционирования рассматривает окружающую действительность, а в качестве практической основы – реальную практическую деятельность. Однако формирование виртуального социума соответствующим образом изменило наш взгляд на социальные устои. Несмотря на то, что в конечном счете виртуальный социум также берет за основу окружающую природу и реальную практику, и обе указанные категории могут быть рассмотрены как абсолютный фундамент виртуального социума, тем не менее виртуальный социум строится на основе компьютерных сетей и виртуальной практики. Поскольку компьютерные сети представляют собой искусственный мир, специалисты создают и размещают в них различное программное обеспечение, которое может свободно скачивать субъект, вошедший в Сеть и ведущий там деятельность, а компьютерные интерфейсы допускают значительную персонификацию, то это наделяет существование и деятельность человека в виртуальном социуме большим многообразием и селективностью. В особенности виртуальный социум напрямую зависит от развития современных информационных и виртуальных технологий; его формирование и функционирование непосредственно основывается на виртуальной практической деятельности. Виртуальная реалистичность, интерактивность, привлекательность, трансцендентность и другие черты виртуальной практики позволяют социуму этого типа проявлять такие новые черты своего облика, как цифровизация и виртуализация. В виртуальном обществе социальные связи различных индивидуумов и групп появляются, сохраняются, передаются, трансформируются и контролируются на основе такой единицы цифровой информации, как бит. Через серию цифровых процессов проходит отражение и подтверждение этих связей. Социальный базис расширился от реальной практической деятельности к ее виртуальному аналогу – в этом заключается важнейший постулат и ключевое отличие виртуального и реального социума. Во-вторых, происходит расширение социального субъекта – от реального к виртуальному. Несмотря на то, что в реальном социуме индивид также зачастую обладает определенными иллюзиями и идеалами, однако реальная практическая деятельность и социальные связи позволяют ему существовать в виде реального субъекта. В виртуальном социуме между субъектами реального и виртуального типов общества присутствует тесная взаимосвязь, хотя и субъекты обоих видов не могут быть тождественны друг другу. Субъекты виртуального социума существуют в виртуальной или цифровой форме; им в большой степени удалось освободиться от статусных, географических, возрастных и гендерных ограничений, налагаемых реальным обществом. Система регулятивных норм реального социума теряет свою изначальную силу в отношении виртуальных субъектов. В виртуальном социуме индивид может превратить себя в стандартный символ («А», «Б» и т. п.), кроме того, он имеет возможность представить себя как человека, отличного по половым, возрастным, физическим признакам, или вообще превратиться в человека, занимающего совершенно иной статус, нежели индивид имеет в реальном социуме. В виртуальном обществе люди имеют возможность создать виртуальный субъект, который будет играть роль их агента, выполняя различные функции в компьютерной сети. По сравнению с субъектом реального социума, деятельность виртуального субъекта более автономна и независима: люди могут свободнее «создавать самих себя»; кроме того, виртуальная деятельность, осуществляемая людьми в виртуальном социуме, в той или иной мере будет оказывать влияние и на субъекты реального общества. В целом субъект виртуального социума отличен от реального субъекта в реальном социуме, однако виртуальность, проявляемая субъектами виртуального социума, не тождественна иллюзорности. Их субъективность вполне реальна, а виртуальная деятельность может иметь действительные социальные результаты. Происхождение виртуального субъекта от субъекта реального представляет собой субъективную предпосылку, отличающую виртуальный социум от социума реального.