Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

В процессе реальной практической деятельности, в силу ряда ограничений, налагаемых социальной средой, этическими концепциями, стремлением к выгоде и другими факторами, люди зачастую слишком осторожничают, скрывают свои истинные настроения, не могут найти правильный способ действия. В свою очередь, виртуальная практика, представляя собой двунаправленную деятельность по объективизации, осуществляемую между субъектом и объектом в системе цифровой среды, обладает такими особенностями, как виртуальность, интерактивность, открытость, опосредованность и т. п. Все это позволяет предоставить достаточное свободное пространство для полноценной человечности. Виртуальная практика дает возможность превратить в виртуальную реальность вещи, которые еще не реализованы в реальном мире; преобразовать мир реальный в виртуальный мир бита.

Благодаря способности человека к символьному и концептуальному творению, виртуальная практика создает новые реальные связи, наделенные опосредованностью, виртуальностью и открытостью. Такая виртуальная реальность частично отвергает зависимость от традиционной реальности и ее закономерностей, формируя продолжение и преодолевая реальный мир, образованный материальными сущностями, на которых держится человечество. Виртуальная практика в большой степени повысила самостоятельность и независимость человеческой деятельности; она открыла новое пространство для реализации ценностей и развития человеческого существования. Хотя виртуальная практика и не может заменить собой практику реальную, но по своей эффективности и функциям она превосходит последнюю, поскольку для нее нет ничего невозможного.

Виртуальная практика представляет собой новую форму существования человечества. С точки зрения времени реальная практика предваряет виртуальную; виртуальная практика рассматривает практику реальную как основу и предпосылку для своего формирования. Тем не менее виртуальная практика далеко не так проста, как кажется; она вовсе не является обычным «дополнением» реальной практики, как представляют многие, но уже проявила себя в качестве одной из важнейших движущих сил развития современного социума. Кроме того, можно ожидать, что вместе с прогрессом практической деятельности человечества и повышением уровня научно-технических знаний ее роль и место станут еще заметнее.

В сравнении с традиционной реальной практикой, практика виртуальная возвысила человеческую индивидуальность и субъективность, возвела обычного человека на совершенно новый уровень. В виртуальном пространстве личность освобождается от универсальности, она перестает быть подмножеством в рамках статистического анализа человечества; появляются невиданные условия для выражения самосознания и свободы воли. Виртуальная практика способствует отчетливому проявлению возможности к самопреодолению и воплощению личностных характеристик человека как наделенного жизнью и ограниченного субъекта бытия. В этом аспекте становление виртуальной практики представляет собой важный этап на пути достижения человечеством свободы и его деятельности по самопреодолению.

Будущее человечества, виртуальная и реальная практика

Информатизация, интеллектуализация и оцифровка, реализуемые в рамках виртуальной практической деятельности, значительно изменили форму человеческой практики, познания и концепцию ценностей. Таким образом, виртуальная практика является не только продолжением и развитием практики реальной, но и оказывает на нее значительное влияние.

С одной стороны, она улучшила общее состояние человека как субъекта, повысив субъективные способности, ускорив всестороннее развитие человеческой свободы. Это, несомненно, порождает развитие и рационализацию практики реальной. С другой стороны, виртуальная практика оказала некоторое отрицательное воздействие на реального человека и его деятельность, вызвав определенные изменения в его существовании. Высокая эффективность, доступность и уязвимость виртуальной практики зачастую сосуществуют друг с другом, в силу чего процесс реализации виртуальной практики требует определенной отдачи. Например, «погружение в Сеть» затягивает человека в виртуальный мир, из которого очень тяжело вырваться; многие увлекаются виртуальным, полностью уходя из реальности; чрезмерная коммуникация между человеком и машиной искажает межличностную коммуникацию, упрощая и стандартизируя человеческие чувства.