Формирование архитектоники глобального мира – исторический процесс, переживший четыре важных стадии в течение ХХ века. Во-первых, в период Второй мировой войны мир превратился в сплошное поле брани, пройдя через разделение на два лагеря – стран фашистской оси и антигитлеровской коалиции. Во-вторых, с 1945 года и до 1980-х наблюдалось противостояние капиталистической и социалистической систем. Единичные социалистические страны превратились в единую, могучую силу, породив модернистское движение, отличающееся своим идеологическим содержанием. Социалистическая модернизация не только стала новым типом преобразований, но и расширила возможности мирового развития в сфере политики, экономики и культуры, упрочив транснациональное единство. В период с 1980-х до начала 1990-х годов разрыв в уровне модернизации разных стран мира значительно увеличился, из-за чего была сформирована структура, характеризуемая четким выделением стран третьего мира. Модернизация стала лейтмотивом развития всех государств. Изменения в СССР и Восточной Европе положили начало формированию архитектоники по принципу «одна сверхдержава и множество сильных стран»: в комплексном отношении в мире существует лишь одна сверхдержава – США; в военном отношении есть две сильнейших страны – США и Россия; в экономическом отношении – три главных игрока: США, ЕС и Япония; в политическом отношении – США, Россия, ЕС, КНР и Япония. В октябре 2003 года американская корпорация “Goldman Sachs” в докладе «Путь в 2050 год: мечты БРИК» впервые употребила аббревиатуру БРИК, указывающую на политику крупнейших развивающихся стран: Бразилии, России, Индии, Китая и прочих. Название БРИК было образовано из первых букв указанных государств и в английском языке созвучно слову «кирпич» (
Исходя из представленного выше анализа, можно сделать вывод, что за полтора столетия, прошедших со времени появления марксизма, произошли глубокие изменения в мировой политике, экономике и культуре. Эти преобразования можно рассматривать с разных позиций, но глобализация комплексно объясняет их ключевые аспекты наиболее точно. Это с большой степенью достоверности означает, что в эпоху Маркса были заложены основные положения, но далеко не полностью сформированы предпосылки исторического процесса глобализации. Маркс и Энгельс обладали научным предвидением тенденций исторической глобализации, однако нельзя утверждать, что их теории могли описать мир, который лежал далеко впереди них. Иными словами, глобализация представляет собой один из новых вопросов, стоящих перед философией марксизма. Мы живем в эпоху глобализации, сталкиваемся с ее вызовами – это не только проблема, но и возможность для развития марксистского учения. Философия марксизма должна обрести потенциал для нового, эпохального развития на фоне процессов глобализации и в ходе разрешения поставленных данными процессами проблем.
Глобализация и марксистская теория общественно-экономических формаций и цивилизации
Глобализация как форма развития истории человечества несомненно, станет предпосылкой новой общественно-экономической формации. Какие проблемы и вызовы поставит эта формация перед соответствующей теорией марксизма? Ключевой вопрос здесь в том, как рассматривать устоявшуюся марксистскую теорию общественно-экономических формаций. Считается, что важнейшее теоретическое достижение Маркса – оформление исторического материализма, который до сих пор остается наиболее значимой идеологией, объясняющей порядок смены общественно-экономических образований. Некоторые даже полагают, что именно исторический материализм – ключевой аспект марксизма. Все это указывает на его особое место в рамках философии марксизма. Какие же изменения в теории общественно-экономических формаций были вызваны глобализацией? Какие проблемы возникли? Мы полагаем, что отдельного изучения заслуживают несколько аспектов: