Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Вплоть до настоящего времени среди исследователей нет единого мнения по вопросу наличия в философии марксизма собственной онтологической системой. Есть точка зрения, что, если допустить, что философия марксизма является современной философской системой, то придется отрицать наличие у нее онтологических концепций; если же допустить присутствие онтологии в рамках марксистского учения, то придется отрицать тот факт, что философия марксизма есть современная философия. Таким образом, приходится либо утверждать, что марксизм – современная философская система, лишенная онтологических представлений, либо – несущая онтологические концепции старая философия. Из двух вариантов можно выбрать только один. Кроме того, приверженцы этой точки зрения считают, что вопрос онтологическом учении о бытии и небытии в марксизм является абстрактно-мыслительным вопросом, подаваемым в рамках методики старого философского мышления. Если онтологию «насильно прикрепить» к марксизму, то будут искажены сущностные отличия марксистского учения от старых философских систем, сведено на нет великое революционное значение марксизма в философской сфере.

Такая точка зрения полностью исключает онтологические концепции из рамок марксизма. С одной стороны, она сочетается с позитивизмом и другими направлениями «метафизики отрицания», что позволяет ей, на первый взгляд, соответствовать направлению современной философской мысли. С другой стороны, она защищает философию марксизма как современную философию, обосновывая ее лидирующие позиции. Но на самом ли деле вопрос настолько прост? Может ли марксизм располагать достаточным базисом, не имея собственных онтологических концепций? Если он их все-таки имеет, то в чем же заключается отличие онтологии марксизма от других онтологических систем в контексте истории? В чем заключается его специфика и рациональное зерно? Ответы на такие вопросы непосредственно влияют на правильное понимание сущности философии марксизма и рациональное оформление ее современной формы. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимо детальное рассмотрение критики и преодоления традиционной онтологии в рамках марксистского учения.