Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Максимизация прибыли становится единственной движущей силой развития общества; социальные ценности и смысл получают концептуальный вызов – вот в чем заключается глубочайшая проблема капитализма. Критика Марксом капиталистического модернизма берет начало с самого простого и универсального компонента современной общественной жизни – товара. Товар стал важнейшей движущей силой капиталистического производства, превратился в универсальный базис и ключевую концепцию жизни социума. Маркс рассматривает не конкретный товар, а понятия, которые им управляют и наделяют его такой силой: цену, прибыль, капитал. Философ отмечает: «На первый взгляд товар кажется очень простой и тривиальной вещью. Его анализ показывает, что это – вещь, полная причуд, метафизических тонкостей и теологических ухищрений»[134]. При рассмотрении цены, прибыли и капитала, связанных с товаром, получает логическое обоснование процесс капиталистической модернизации. Маркс считает, что буржуазия непреложно открывала мировой рынок и расширяла глобальную торговлю, потому что это было обусловлено внутренней сущностью капитала; поскольку «тенденция к созданию мирового рынка дана непосредственно в самом понятии капитала»[135]. Чтобы в полной мере получить прибыль, «капитал, с одной стороны, должен стремиться к тому, чтобы сломать все локальные границы общения, то есть обмена, завоевать всю Землю в качестве своего рынка, он, с другой стороны, стремится к тому, чтобы уничтожить пространство при помощи времени, то есть свести к минимуму то время, которое необходимо для продвижения товаров от одного места к другому. Чем более развит капитал… тем сильнее он в то же время стремится к еще большему пространственному расширению рынка и к еще большему уничтожению пространства посредством времени»[136]. Однако «действительная задача буржуазного общества состоит в создании мирового рынка, по крайней мере в его общих чертах, и производства, покоящегося на базисе этого рынка»[137]. Такие шаги будут способствовать получению еще большей прибыли. Именно в этом преобразовании мира, пространства и времени, а также в стремлении к созданию остаточной стоимости рождается история товара, прибыли и капитала. В связи с этим Маркс резко замечает, что с приходом капитала появляются страдания и мерзость. Согласно его воззрениям, любое общество нуждается в движущих силах для своего эволюционного развития, поэтому товар, прибыль и капитал, являясь ключевыми экономическими элементами современного социума, должны играть определенную роль в его развитии. Но если эта роль будет преувеличена, то получится обратный эффект: система развития общества станет дисгармоничной и несбалансированной, здоровой жизни социума будет нанесен урон. Капиталистическая модернизация предполагает в качестве единственной движущей силы совокупность товара, прибыли и капитала, что не только ведет к вульгаризации и меркантилизму, но и неизбежно увеличивает разрыв между богатством и бедностью, становится одним из факторов проявления «болезни современности».

Колоссальное давление материального мира на мир людей