Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Модернизация означает юридические изменения, заключающиеся в создании правовой структуры, способной обеспечить существование буржуазно-демократической системы правления; она есть процесс легализации такой системы. Легализация – непременное условие политической революции и одновременно ее важнейший гарант. Если демократия окажется лишенной правового базиса, то она непременно приведет к анархии. Если же правовая система будет строиться не на демократической основе, то мы получим абсолютизм. Маркс и Энгельс отмечают: «Буржуазия все более и более уничтожает раздробленность средств производства, собственности и населения. Она сгустила население, централизовала средства производства, концентрировала собственность в руках немногих. Необходимым следствием этого была политическая централизация. Независимые, связанные почти только союзными отношениями области с различными интересами, законами, правительствами и таможенными пошлинами, оказались сплоченными в одну нацию, с одним правительством, с одним законодательством, с одним национальным классовым интересом, с одной таможенной границей»[133].

Превращение всех экономических связей в связи договорные, обеспечение демократического правления при помощи закона – вот в чем заключается важный политико-правовой базис модернизации и одна из главных особенностей западной цивилизации.

Рационалистическая критика К. Марксом негативных аспектов модернизации

Маркс проводит комплексное, всестороннее изучение модернизации, помещая ее в рамки общего исторического фона развития человеческой цивилизации. Философ обращает внимание, что с XVI века набирает силу свобода общественной мысли в Европе, в качестве движущих сил фигурируют передовая промышленность и научные технологии, руководящую роль начинает играть промышленная революция, открывается мировой рынок и наступает урбанистическая революция – то есть в глобальном плане происходит масштабный переход от традиционного сельскохозяйственного общества к современному индустриальному. Модернизация подразумевает критику и преодоление традиций; она не только обуславливает изменение производственных связей и образа жизни, но и порождает серьезные реформы на высшем политическом уровне, всестороннее обновление типологии мышления и эмоциональных моделей поведения. Происходит изменение общественной жизни во всех ее аспектах, переход социума в стадию глобализации, начинается процесс создания культуры совершенно нового типа.

Являясь великим практическим материалистом и революционным вдохновителем пролетариата, Маркс не только смог осознать историческую неизбежность и положительные аспекты модернизации, но в особенности отметил ее отрицательные, негативные моменты. Следует подчеркнуть, что перечисленные выше шесть аспектов модернизации составляют ключевые ценностные факторы модернизма, которые одновременно обладают двойственностью и многообразием трактовок. Например, чрезмерная рационализация может подавить иррациональное начало в человеке, превращаясь в причину его ограниченности. Современный рационализм находится в стадии процветания; он неотделим от ограничения и давления со стороны рационализма в обычной жизни людей. Ничем не ограниченная индустриализация станет фактором социального однообразия, породит серьезные проблемы ресурсного и экологического характера; бесконтрольная урбанизация станет причиной проявления кризиса высокой плотности проживания человечества, вызовет значительные социальные противоречия и конфликты; неконтролируемая демократизация обусловит возникновение общественных беспорядков и создаст фундамент для проявления крайнего индивидуализма и анархии; несовершенная правовая система снизит общую эффективность общественной жизни, станет причиной игнорирования моральных принципов и т. д. Если не обращать внимания на все указанные моменты, не пытаться их контролировать или ограничивать, то мы рискуем получить новые проблемы природного, социального и индивидуального характера – своеобразную «болезнь современности». Обозначенные выше вопросы постоянно сопутствуют развитию модернизации и остро проявляются в современном западном обществе.

В целом рационалистическая критика Марксом модернизма сосредотачивается на его капиталистической сути и обусловленном ею искажении связей человека с материальным, социальным миром и самим собой. В особенности это касается проблемы бедности и порабощения пролетариата и рабочих масс. Важнейший вопрос, который поднимает Маркс: насколько рациональными являются указанные выше факторы, и в какой мере они могут быть обращены в собственную противоположность? Попробуем ответить на эти вопросы.

Максимизация прибыли – единственная движущая сила развития общества