Между Москвой и Тверью. Становление Великорусского государства

384 «Тое же зимы (6846 г.) князь Александр Михайлович тверский посла сына» своего князя Феодора со Авдулом послом во Орду, а с великим князем Иваном Даниловичем не докончания и мира не взяша» (ПСРЛ, т. X, с. 208), эту запись надо отнести на счет источников Никоновской летописи, а не комбинации книжника – ее составителя, по характеру «краткой записи» в ряду других таких же, без следов книжной обработки их в связный рассказ.

385 Когда в Орду позван был кн. Александр на последнюю расправу, «поиде же князь Александр и князь Василий Давыдович Ярославский с ним» (ПСРЛ, т. VII, с. 205); «тогда же с ним поидоша в Орду ко царю Азбяку князь Василий Давыдович Ярославский… и князь Романчюк Белозерский» (т. X, с. 209; ср. т. XV, с. 422, где известие о поездке этих князей не на месте). В. к. Иван пытался перехватить князя Василия по дороге в Орду: «Нань же посла великий князь Иван Данилович, тесть его, в пяти сот человек, переимати, но отбися их» (ПСРЛ, т. V, с. 221; Новг. I, с. 336).

386 Известия о поездках Ивана Калиты в Орду явно спутаны в Никоновской летописи (ПСРЛ, т. X, с. 208). Она сообщает под 6846 г. о возвращении кн. Александра в Тверь, о посылке им сына Федора к хану и поездке в Орду в. к. Ивана, о «клеветах» на тверского князя и посылке за ним хана с «покрытыми словесами» и под 6847 г. о поездке в Орду в. к. Ивана с сыновьями и вторичной посылке («посла пакы иных татар») за кн. Александром и другими князьями; тверской князь посылает на разведку в Орду сына, Калита возвращается на Русь, кн. Александр идет к хану на свою погибель. Тут явно удвоены и поездка в Орду в. к. Ивана, и поездка княжича Федора, и ханская посылка в Тверь. Ср. изложение Воскресенской летописи: под 6846 г. возвращение в Тверь кн. Александра, под 6847 г. поездка в Орду в. к. Ивана с сыновьями, «его же думою» посылка ханского зова тверскому князю (тут упоминание, что Александр «посла, наперед себя» сына Федора и что «приела царь по самого по неяю»; это упоминание о прежней поездке Федора с послом Авдулом, которое ранее в Воскресенской не упомянута, и вызвало удвоение известий в Никоновской, соединявшей два источника); затем – поездка Александра (с упоминанием, что «князь великий Иван Данилович выиде тогда из Орды и сынове его», т.е. раньше приезда тверского князя к хану, как яснее из чтения Соф. I: «Уже бо бяше в. к. Иван Данилович вышел из Орды» – т. V, с. 221); посылка в Орду великим князем сыновей и гибель кн. Александра Михайловича (ПСРЛ, т. VII, с. 205).

387 В изложении этих событий нашими летописными сводами использованы как старые записи, так и особое сказание об убиении кн. Александра Михайловича, однако в сокращении и с недомолвками Тверская летопись (т. XV, с. 418) сохранилась в списках с рукописи, дефектной как раз в данном месте: дефект изданного в XV т. погодинского списка не восполняется ни списком забелинским (Рукопись Московского исторического музея 288-6, л. 153), ни толстовским (рукопись Имп. публичной библиотеки, собрания гр. Ф.А. Толстого, отд. 1, № 145, л. 330 об.). См. ПСРЛ, т. V, с. 231; т. VII, с. 205; т. X, с. 208.

388 ПСРЛ, т. X, с. 208.

389 «Царя тешавше, по обычаю своему, и рядец» (т. XV, с. 419); сказание упоминает об отношениях кн. Александра с «царицей» и ордынцами, которые давали ему вести о решении царя (Там же, с. 419—420); в Никоновской (т. X, с. 209—210) более распространенная редакция тех же указаний, видимо, плод редакционной переработки старинного текста.

390 В летописных сводах – под 6847 г., но день убиения не в составе рассказа об убиении кн. Александра (см. ПСРЛ, т. XV, с. 420, где даты нет), а особой записью (см. т. X, с. 211, где 28 октября «на память святых мучеников Терентея и Неонилы, и преподобного Стефана, творца канонам, и Саваита и святые мученицы Параскевы, нареченные Пятницы», – вместо 29 октября, как т. VII, с. 205, и Новг. I, с. 36; ту же дату, что Никоновская, дает Рогожский летописец, т. XV, 2-е изд., с. 61), которая, как церковнопоминальная, едва ли могла быть сделана не по церковному – сентябрьскому, а по мартовскому летосчислению.

391 Рогожский летописец (Там же, с. 52) и Никоновская (т. X, с. 211).